Al-A'rāf 191: Stellen sie Allah jene Dinge gleich, die ihrerseits erschaffen wurden und selber nichts erschaffen können?

Allah, der Erhabene, an die Götzendiener gerichtet, an die Götzendiener und an alle Menschen, damit auch sie Lehren ziehen, warnt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers die Menschen. Gesellen sie Allah Wesen bei, die, obwohl selbst erschaffen, nichts erschaffen können, sagt Er. Ja, an die Götzenanbeter gerichtet, an jene, die Götzen anbeten: Wenn Er sagt 'obwohl sie selbst erschaffen sind', meint Er hier sowohl die Menschen oder die Welten, obwohl erschaffen, und darüber hinaus an jene, die Götzen anbeten, die sie mit eigenen Händen gemacht haben: diese Götzen, Wesen, die nichts erschaffen können, gesellen sie diese Allah bei, sagt Er.

Hier lädt Allah, der Erhabene, die Menschen zum Nachsinnen ein. Nachsinnen. Denn Allah, der Erhabene, hat dem Menschen eine schöne Gabe des Verstandes gegeben. Mit dieser Gabe des Verstandes, mit der Fähigkeit zu vergleichen, erfassen die Menschen die Wahrheit besser, erfassen das Richtige besser und finden es. Wenn der Mensch also seinen Verstand gebrauchen würde: Steine, Erde, Bäume, irgendeine erschaffene Materie, wenn der Mensch sie mit der Hand formt und sie anbetet, sie als Gott ansieht, sie anfleht, dann ist dieser Mensch gewiss einer, der mitten auf dem geraden Weg in die Irre ging, der seinen Verstand nicht gebraucht, ein armseliger Mensch.

Die Allah, dem Erhabenen, den Rücken gekehrt haben, voller Groll und Hass, aus Stolz und Hochmut, aus Überheblichkeit, die eigentlich nicht einmal das anbeten, was sie anbeten, die ihren eigenen Nafs vergöttlichen – Irregeleitete. Ja, obwohl alle Wesen von Allah, der weder Gefährtin noch Teilhaber hat und in Seinem Wissen weise ist, erschaffen wurden – denken diese Menschen denn nicht nach? Diese von Allah erschaffenen Wesen formen die Menschen mit eigenen Händen und nehmen Menschen und Götzen, die ihnen nicht einmal nützen, zu Göttern. Sie gesellen sie Allah bei. Sie stellen sie Allah gleich. Sie beten sie besinnungslos an.

Diese Menschen also, diese Menschen, die ihren Verstand nicht gebrauchen, die Allah mit Gefühlen von Groll und Hass gegen Allah, den Erhabenen, leugnen und auf den Herrn ihrer Vorstellung warten und dementsprechend das, was sie mit ihren Händen formen,

jenes, indem sie den Geist ihres vorgestellten Herrn hineinlegen, indem sie es anbeten, vergöttlichen eigentlich ihren eigenen Nafs, und dies ist der erste Aspekt dessen, dass sie ihren eigenen Nafs vergöttlichen:

diese nach ihrer eigenen Ansicht, nach ihrem Verstand: jedem Wort dieser Menschen wird der Herr, der sie erschuf, (?). Wer Hab und Gut hat, wird bevorzugt. Wer Kinder und Familie hat, wird ihm nahestehen. Auf diese Weise werden sie, wie sie wollen, jenem Schöpfer, der sie erschuf, äh, ihre Dienerschaft erweisen. Da es aber außer Allah (?) gibt, da es außer Allah keinen Schöpfer gibt, sind sie Menschen in solchen Erwartungen ihrer Vorstellung, die ihren eigenen Nafs vergöttlichen und sich aus Stolz, Hochmut und Überheblichkeit Allah nicht unterwerfen, und so ihr eigenes Leben durch das Beigesellen von Partnern, äh, selbst lenken – Menschen, die im Jenseits der ewigen Strafe anheimfallen.

Menschen, die sich die Strafe des Jenseits erkaufen. Ja. Möge Allah solchen Menschen eine schöne Rechtleitung schenken.