Al-A'rāf 192: In Wahrheit können die Götzen weder ihnen helfen, noch sind sie für sich selbst eine Hilfe.

Dabei können die Götzen ihnen weder irgendeine Hilfe leisten, noch sind sie sich selbst eine Hilfe. Allah, der Erhabene, sagt auch schon zuvor in Seinem Vers: Wir lassen niemals davon ab, den Menschen mit einer Mücke und Größerem Gleichnisse zu geben. Hier – selbst den niedrigsten Menschen, also den, der seinen Verstand nicht einsetzen kann, wir sagen natürlich nicht niedrigster Mensch –, indem Er den Menschen ohne Wissen anspricht, führt Er auch sie in gewissem Sinne dazu, ihren Verstand zu gebrauchen. Können die Götzen ihnen denn irgendeine Hilfe leisten? Denn sie sind aus Holz gemacht, aus Stein gemacht, mit ihren Händen geschnitzt.

Sie wissen nicht einmal von sich selbst. Weder sind sie ihnen eine Hilfe, noch können sie von ihnen Hilfe erhalten. Ja, wie schön legt Allah, der Erhabene, den Menschen die Dinge so klar, so unverhüllt vor Augen und bietet sie dar. Was von Allah erschaffen wurde, formen die Menschen mit ihren Händen und machen daraus Götzen. In Menschengestalt, in Tiergestalt, wie er sich seinen Herrn vorstellt, oder wovor er sich fürchtet oder was er liebt, entsprechend zu Götzen seiner Vorstellung, das heißt, indem sie Materie zu Götzen machen, wollen sie sie anbeten. Sie machen Götzen. Dann beten sie diese Götzen an.

Denken sie denn nie nach? Die Götzen können weder sich selbst helfen, noch denen, die sie anbeten, irgendeine Hilfe leisten. Das wissen sie auch. Ja, warum beten sie dann an? Wie wir vorhin sagten: Er wartet auf den Herrn seiner eigenen Vorstellung. Er wartet auf einen Herrn, der ihn wegen seines Hab und Guts bevorzugt, ihm wegen seiner Kinder und Familie nahesteht und alles tut, was sie sagen – auf so einen Herrn wartet er. Deshalb ist der Befehl Allahs, des Erhabenen, für diese Menschen – wenn wir Befehl sagen, Sein Gebot der Scharia – diesen Menschen eine Last. Deshalb, in ihren eigenen Gelüsten, mit solchen Gefühlen, das heißt, innerhalb der Urteile, die ihr eigener Verstand fällt, in Richtung ihrer Wünsche und Begehren, weil sie erwarten, dass der Herr, der sie erschuf – also der Herr ihrer Vorstellung –, ihnen schmeichelt, streichelt das ihren Stolz und Hochmut, diese Gefühle der Überheblichkeit.

Deshalb kehren sie, indem sie das von Allah Erschaffene anbeten, Allah den Rücken. Und Allah, der Erhabene, sagt, sie werden ihren Herrn nicht sehen. Denn es gibt keinen Gott außer Allah, sodass sie ihren Herrn sehen könnten. Ja. Denken sie denn nie nach? Sie können weder sich selbst helfen noch diesen, denen, die sie anbeten, irgendeine Hilfe leisten. Selbst diese sind leblose Wesen. Kann denn das Erschaffene der Schöpfer sein? Kann ein Geschöpf Schöpfer sein? Kann der Mensch das, was er mit eigenen Händen gemacht hat, als Gott anbeten? Das ist nichts anderes, als dass die, die sich gegen Allah auflehnen, die Allah nicht kennen, auf der Suche nach einem anderen Gott als Allah sind, auf dunklen und sumpfigen Wegen dahingeschleppt werden.

Ja.

Was sagt Allah, der Erhabene, ohnehin? Menschen auf der Suche nach einem anderen Gott als Allah, sagt Er.

İnne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm. Es gibt keine Religion außer der Religion des Islam. Wer eine andere Religion als den Islam sucht, sagt Er, der suche einen anderen Gott als Allah. Da es keine Religion außer dem Islam gibt und keinen Gott außer Allah, sind diese die Irregeleiteten selbst. Ja.