Al-Anfāl 1: Sie fragen dich nach der Kriegsbeute. Sprich: Die Beute gehört Allah und seinem Propheten. Wenn ihr angesichts dessen von den Mumin seid, so fürchtet Allah und vertragt euch miteinander, beugt euch Allah und seinem Gesandten.

Sure Al-Anfal, Vers 1. Wir beginnen unseren Unterricht. Sie fragen dich nach der Kriegsbeute. Sag: Die Beute gehört Allah und dem Propheten. Ja, braucht es denn das Gut, das von Allah ist? An die Staatskasse, die Allah gehört; auch der Prophet braucht kein Gut; an die Staatskasse, zur Hilfe für Allahs Diener. Ja, also, wenn ihr Gläubige seid, fürchtet Allah, bringt die Dinge zwischen euch in Ordnung, gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Im Vers hat Allah, der Erhabene, Seine Verse gesandt, um den Menschen ein Licht vorzuhalten. Denn Er hat die Menschen mit unvollkommenem Verstand erschaffen. Menschen mit unvollkommenem Verstand können, selbst wenn sie richtig entscheiden, nicht wissen, inwieweit ihre Entscheidungen richtig sind.

Aber in ihren tatsächlichen Taten zeigt das, was sie danach tun, ob sie richtig oder falsch sind. Bei vielen Dingen, wo wir richtig verstanden haben, sehen wir, dass das Richtige falsch war. Zudem gibt es innerhalb der Dinge, die wir für richtig halten, noch Richtigeres als das Richtige. Das heißt, je mehr sich der Verstand entfaltet, desto besser sehen wir das Richtige an allem. Daher zeigt uns auch Allah, der Erhabene, mit Seinen Versen innerhalb des Richtigsten das Richtige. Ja. Die Kriegsbeute gehört Allah und Seinem Gesandten, heißt es. Früher hat man die in Kriegen gewonnene Beute zusammengetragen und verbrannt.

Später wurde die Kriegsbeute manchmal, mit der Zeit, die Sitten ändern sich natürlich, aufgeteilt.

Damit nun Zwietracht beseitigt wird, der Staat stark wird,

die Menschen in einem Staat sicherer in die Zukunft blicken können, damit dieser Staat den Stand fortgeschrittener Menschen erreichen oder übertreffen kann, braucht der Staat materielle Mittel, braucht er Geld. Wenn wir unserem Staat die Steuern nicht zahlen, wenn wir den Staat schwach machen, verschleudern wir am Ende das Geld in unserer eigenen Tasche, denn je schwächer der Staat wird, desto mehr Abwertungen gibt es, und je mehr Abwertungen, desto mehr sinkt der Wert unseres Geldes; wir verschleudern das Geld in unserer eigenen Tasche. Deshalb sind Steuern zu zahlen, damit der Staat stark wird.

Die Kriegsbeute bleibt beim Staat. Und wenn der Staat so stärker wird, wird deine Zukunft sicherer sein. Die Menschen werden ein sichereres Leben führen. Leider gibt es manche Menschen, die sich selbst nicht kennen,

wir werden sie Sorglose nennen. Was haben sie noch gesagt? Staatseigentum ist ein Meer, wer nicht davon isst, ist ein Schwein. Der Staat sei ein Meer, wer nicht esse, sei ein Schwein. Um den Staat zu schwächen, haben die Leute, diese Feinde des Staates, diese Menschen, die ein Auge auf die Gebiete dieses Staates geworfen hatten, angefangen, solche Worte unter den Menschen zu verbreiten. Außerdem traten Denkweisen, die behaupteten, dieser Staat sei ein Bauernhof und diesen Hof müssten die Menschen untereinander aufteilen, ganz offen zutage. Danach kamen fiktive Exporte auf. Danach kam die Hinterziehung von Steuern auf.

Danach kamen die Zölle, (?) Raubzüge auf. Nun, zum Glück haben unsere Vorfahren, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, einen solchen Staat hinterlassen, dass, als von innen Taktlose versuchten, diesen Staat zu verkaufen, und von außen ausländische Machtzentren versuchten, diesen Staat auszurauben, wir dennoch, gelobt sei Allah, noch aufrecht stehen.

Ja. Ist der Staat stark, sind auch wir stark.

Heute sind die Vereinigten Staaten von Amerika ein starker Staat. Denn sie haben die Gesetze, die ihren Staat schützen, zusammengetragen. Jeder seinen eigenen Staat; es gibt 51 Sterne. Diese Sterne bilden jeweils einen Staat, ein Bundesland. Damit sich jeder Bundesstaat selbst halten und stärken kann, haben sie Einheit und Zusammenhalt geschaffen. Und mit dieser Einheit und diesem Zusammenhalt sind sie stark geworden. Und die Menschen in diesem Staat sehen sich auch in Sicherheit. Natürlich kennt Allah das Ende aller Dinge. Deshalb verkündet auch Allah, der Erhabene, damit ein Staat stark wird, dass die Beute Allah und Seinem Gesandten gehört.

Allah braucht nicht, was Er erschaffen hat. Weil Er Seine Diener sehr liebt, bleibt die Beute, die Allah zufällt, in der Staatskasse. Aus der Staatskasse wird ihnen, weil Allah Seine Diener liebt, aus dem öffentlichen Schatz geholfen. Dieser Staat wird stark werden, und durch die Stärke des Staates wirst du Leben finden. Wenn Er also sagt, sie gehört Allah und Seinem Gesandten, da der Gesandte kein Geld braucht, ist er sowohl Staatsoberhaupt, und das Staatsoberhaupt ist zugleich Oberbefehlshaber. Somit schützt er in beiden Fällen sowohl das Eigentum des Staates, als auch ist er als Oberbefehlshaber für all diese Güter verantwortlich.

Welch schönes Gesetz hat Allah, der Erhabene, erlassen.

Sie fragen dich nach der Kriegsbeute, sie fragen dich nach der Kriegsbeute. Sag: Die Beute gehört Allah und dem Propheten. Also, wenn ihr Gläubige seid, fürchtet Allah, bringt die Dinge zwischen euch in Ordnung, gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Das heißt, entzweit euch nicht wegen dieser Güter, geratet in dieser Entzweiung nicht aneinander und bewahrt eure Einheit und euren Zusammenhalt, heißt es.

Allah, der Erhabene, hat den edlen Koran gesandt, um den Menschen zu lehren, was sie nicht wussten, und als Licht und Quelle der Rechtleitung vor ihnen. Bevor der Islam kam, trugen die Menschen die im Krieg erbeuteten Güter zusammen und vernichteten sie durch Verbrennen. Als mit dem Islam in gewonnenen Kriegen nach dem Verbleib der im Kampf erbeuteten Güter gefragt wurde, hat Allah, der Erhabene, indem Er verkündete, dass diese Beute Allah und Seinem Gesandten gehört, den Menschen in diesem Vers ein Licht vorgehalten. Die Bedeutung davon, dass es in diesem Vers heißt, die Beute gehöre Allah und Seinem Gesandten: Da der Prophet (Friede sei mit ihm) der Gesandte Allahs und somit der Größte und Führer der Menschen ist, ist er sowohl das Oberhaupt des Staates als auch der Befehlshaber des Heeres.

Daher gehört die in Kriegen erbeutete Beute dem Staat. Zu dem Vers, in dem es heißt: Also, wenn ihr Gläubige seid, fürchtet Allah, bringt die Dinge zwischen euch in Ordnung: Bevor dieser Vers kam, wollten die Menschen die Kriegsbeute aufteilen, und unter ihnen entstanden manche Streitigkeiten. Als dieser Vers kam, waren die Gläubigen im Gehorsam gegenüber Allah und Seinem Gesandten damit einverstanden, dass die Beute in der Staatskasse, also beim Staat, bleibt. Mit diesem Vers bringt Allah, der Erhabene, auch die Dinge zwischen den Menschen in Ordnung. Wie denn? Wäre die Kriegsbeute aufgeteilt worden, hätte ich die Beute, die irgendwer bekam, begehrt.

Selbst wenn man mir Billionen gegeben hätte, gäbe es, weil ich das begehrte, Streit. Und weil auch der Nafs der Menschen nie satt wird, hätten die Menschen auf die Güter, die die anderen bekamen, ein Auge geworfen. Oder es entstünden dabei Uneinigkeiten. Du hast das nicht verdient, das nehme ich, ich habe so und so viele Feinde getötet, ich habe dies getan, ich habe das getan, so unter den Menschen.

Denke erst recht an die, deren Glaube schwach sein wird. Die Späteren; ich sage das nicht über die Gefährten. Für die Späteren würde dann nach dem Krieg diesmal ganz und gar ein innerer Krieg beginnen. Deshalb hat Allah, der Erhabene, mit einem schönen Gesetz die Dinge zwischen den Menschen in Ordnung gebracht. Die Reichen brauchen ohnehin keine materiellen Güter. Wenn die Beute in der Staatskasse bleibt, werden ohnehin auch die Armen aus der Staatskasse so viel sie wollen auf Befehl Allahs, des Erhabenen, (?). Und heute leistet unser Staat, maşallah, den Armen und Bedürftigen, wenn auch wenig, nach seinen Kräften Hilfe.

Auch das ist eine Staatskasse. Ja.

Möge Allah mit denen zufrieden sein, die den Islam leben und lebendig halten, und mit denen, die bewusst den Islam leben.