Al-Anfāl 19: (O ihr Kafir!) Wenn ihr einen Sieg wünscht, hier ist der Sieg. Und wenn ihr euch von der (Ablehnung) abwendet, ist dies besser für euch. Wenn ihr wieder (zur Feindschaft gegenüber dem Propheten) zurückkehrt, so kehren Wir ebenfalls dazu zurück, ihm zu helfen. Auch wenn die Anzahl eurer Gemeinschaft groß ist, kann sie von euch nichts abwenden. Denn Allah ist mit den Mumin.

Im 19. Vers der Sure Al-Anfal: O ihr Ungläubigen, wenn ihr eine Eroberung wollt, so ist die Eroberung zu euch gekommen. Und die Eroberung ist der Eintritt in die Religion des Islam, wenn du eine Eroberung willst. Und wenn ihr vom Leugnen ablasst, ist es besser für euch, sagt er. Ja, wenn ihr vom Leugnen ablasst, ist es besser für euch.

Wenn ihr euch wieder gegen den Propheten der Feindschaft zuwendet, wenden auch Wir uns wieder seiner Hilfe zu. Selbst wenn eure Gemeinschaft zahlreich ist, kann sie nichts von euch abwenden. Denn Allah ist mit den Gläubigen, sagt er. Ja. Nun,

hier steckt eine sehr tiefe Bedeutung.

Je mehr man es erklärt, desto tiefer geht es.

Und manche geraten in Sackgassen. Aber lasst es uns kurz, ohne zu sehr in Sackgassen zu geraten, nur so andeutungsweise durchgehen. Was sagt er?

Selbst wenn eure Gemeinschaft sehr groß wäre, könnte sie nichts von euch abwenden. Denn Allah ist mit den Gläubigen, sagt er. Das heißt, im Kriegszustand ist Allah, der Erhabene, mit jenen Gläubigen zusammen. Wenn unter ihnen kein Gläubiger ist, wenn kein Muslim da ist, also wenn Muslime da sind, aber keine Gläubigen, dann ist es gegenseitig. Sie gemeinsam: Wer überlegen ist, wer die Oberhand gewinnt, gewinnt sie. Muslim. Mein Herr, denn der Muslim für das, was er getan hat, und sie für das, was sie getan haben, werden Lohn und Sünde erhalten. Weil die Gläubigen in guten wie in schweren Zeiten mit Allah sind, verlässt Allah sie nicht und wird ihr Helfer.

Hier geht es in die Tiefe. Hier gibt es vieles zu erklären. Deshalb muss man es so weit wissen. Allah, der Erhabene, sagt es auch so in Seinem Vers. Hier bevorzugt Er die Gläubigen. Ja.

Im Vers steht hier wohl auch „Gläubige“. Schauen wir uns den neunzehnten Vers der Sure Al-Anfal an.

Ja.

Der neunzehnte Vers der Sure Al-Anfal.

Allah ist der Helfer der Gläubigen, sagt er. Hier steht „Gläubiger“. Gläubige.

O ihr Ungläubigen, wenn ihr eine Eroberung wollt, so ist die Eroberung zu euch gekommen.

Hier ist die Eroberung. Der edle Koran. Eroberung. Es gibt keine schönere Eroberung als diese.

Wenn in diesem Fall die Menschen auf schönste Weise mit der Religion des Islam beehrt werden und sich nach Allahs Versen richten, ist auch Allah mit ihnen.

O ihr Ungläubigen, wenn ihr eine Eroberung wollt, so ist die Eroberung zu euch gekommen. Allahs Gesandter und der edle Koran sind gekommen. Es gibt keine größere Eroberung als diese. Auch wenn Staaten Staaten erobern, auch wenn sie neue Zeitalter (?), wenn der Mensch seine eigene Nafs nicht erobern kann, wenn er als Aufrührer gegen Allah, den Erhabenen, weitergeht, enden die weltlichen Eroberungen mit dem Tod, und schließlich, allein mit der Ohnmacht seiner Nafs, erleidet er in der Welt des Jenseits ewige Strafe. Wenn wir das etwas öffnen: Wenn es heißt, hier ist die Eroberung zu euch gekommen, dann ist es für die Menschen in der Religion des Islam, ihre Gefühle der Nafs zu brechen und sich mit gebeugtem Nacken Allah zu ergeben, eine Eroberung.

Eine Eroberung. Was hat er erobert? Er hat seine eigene Nafs erobert. Er hat sein eigenes Sein erobert und sich Allah ergeben. Wenn er sein eigenes Sein nicht erobern kann – nur durch die Religion des Islam kann der Mensch seine eigene Nafs erobern, sein eigenes Sein erobern. Wenn er außerhalb der Religion des Islam ist, konnte er sich, weil er Gefangener des Satans und der Nafs ist, nicht selbst erobern. Und weil er unter dem Joch des Satans und der Nafs außerhalb von Allahs Gebot handelte, hat dieser Mensch seiner eigenen Nafs Unrecht getan. Und dieser Mensch hat sich an sich selbst gerächt. In diesem Fall hat er sich selbst geschadet.

Ja.

Die größte Eroberung ist, dass der Mensch seine eigene Nafs erobert. Er beherrscht seine Nafs. Wenn er sich Allah und Seinem Gesandten beugt und diesen Weg weitergeht, erlangt dieser Mensch den Sieg und hat die Stätte der ewigen Glückseligkeit erobert. Das ist die Eroberung. Auch Allah, der Erhabene, spricht zu den Ungläubigen von einer solchen Eroberung: Wenn du eine Eroberung willst, hier ist die Eroberung gekommen. Man folgt dem Weg, den dir dein Verstand zeigt. Man beherrscht seine Nafs. Ja.

Wenn du Allah und Seinem Gesandten folgst, wirst du gerettet. Sonst, wenn du dich am Ende wieder der Feindschaft gegen Allah und Seinen Gesandten zuwendest, wenden auch Wir uns der Hilfe für Unseren Gesandten zu. Wer sich gegen Allah und Seinen Gesandten stellt, erleidet ewigen Verlust. Ewigen Verlust. Ihre große Zahl wendet nichts von ihnen ab. Denn Allah ist mit den Gläubigen, die auf Wahrheit und Gerechtigkeit stehen. Allah ist es, der die Himmel, die Erde und was dazwischen ist aus dem Nichts erschaffen hat. Allah ist der Besitzer absoluter Macht. Keine Macht und Kraft kann sich Allah, dem Erhabenen, entgegenstellen und Ihn in Ohnmacht bringen.

Denn Allah ist frei von mangelhaften Eigenschaften, herrscht über Seine Geschöpfe, und alle Wesen wurden auf Allah, den Erhabenen, angewiesen erschaffen. Deshalb, wer zum Feind Allahs und Seines Gesandten wird, soll wissen, dass er zum Feind seiner eigenen Nafs geworden ist. Seiner eigenen Nafs. Ja.