Al-Anfāl 29: O ihr Gläubigen! Wenn ihr Allah fürchtet, so gibt Er euch ein Verständnis, womit ihr das Gute vom Schlechten unterscheiden könnt, Er bedeckt eure Vergehen und vergibt euch. Denn Allah ist der Inhaber von großer Gnade.

(?) ein wenig. O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr Allah fürchtet, wird Er euch ein Verständnis, Gut und Böse zu unterscheiden, geben. Ich warte nicht, hört ihr! Allah liebt das. Allah. Was sagt er? O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr Allah fürchtet, gibt Er euch ein Verständnis, Gut und Böse zu unterscheiden.

Was sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers? Wäre dies eine Erfindung von Menschen, würdet ihr darin viele Widersprüche finden, die nicht zueinander passen. Und in einem Vers sagt Er, dass die meisten Menschen die Eingebung nicht kennen. Dieser Vers hier stützt das.

Sie kennen die Eingebung nicht. Was sagt er? Ein Verständnis, Gut, Böse, Gut zu unterscheiden, lehrt Er dich durch Eingebung an die Seele. Er öffnet deine innere Schau. Er bedeckt eure Vergehen und vergibt euch. Denn nun hast du dich Ihm zugewandt. Du hast deine Ohnmacht erkannt. In diesem Verständnis hast du begriffen, dass du der Diener deines Herrn bist. So hast du auf die schönste Weise Reue gezeigt. Ja. Denn Allah ist voll großer Huld, heißt es. Du hast dich Ihm ja zugewandt. Und Er sagte zu dir: „Labbaik, Mein Diener.“ Er hat dich umarmt, dich aufgenommen. So hat Er deine Sünden vergeben.

Ja.

O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr Allah fürchtet, bei Allah Zuflucht sucht und Allahs Gebote befolgt, wenn ihr euch Allah, dem Erhabenen, ergebt, legt Allah Sein Licht in die Herzen der Menschen. Mit diesem Licht gelangt man dahin, Wahrheit und Falschheit zu unterscheiden. Das Verständnis der Menschen wächst. Ihr versteht die Verse Allahs, des Erhabenen, besser und spürt die Feinheiten in ihnen. Das ist es, was Er mit „Allah legt Sein Licht ins Herz“ meint: Er öffnet dir jene Welten der Bedeutung. Mit dieser Eingebung entwickelt Er deinen Verstand, erklärt es dir. Es heißt ja, die meisten Menschen kennen die Eingebung nicht.

Dass dein Herr zu deinem Herzen spricht.

Aber kleine Geister sollen es ja nicht so verstehen: Schau, schau, er hat sich zum Propheten erklärt. Er sagt, ihm komme Offenbarung. Denn ein kleiner Geist fasst es so auf. So versteht er es. Oder aber jene, die nach Führerschaft streben, verdrehen die Worte und reden so. Offenbarung kommt zum Propheten. Danach kommt weder ein Prophet noch kommt Offenbarung. Warum? Denn „bei Uns ist ein Buch, das in der Wohlverwahrten Tafel verwahrt ist; ihm wird später weder etwas hinzugefügt noch eine (?) vorgenommen“ – mit diesem Vers ist der edle Koran vollendet und zu den Welten gesandt worden. Wenn mir also jemand sagt: „Was erzählst du dann für Geschichten?“, sage ich: Die Erläuterungen der Wörter hinter jenen Versen, (?) vor uns, die unser Verstand nicht erfasst, und Verse, die wir nicht verstehen, erklärt Er uns durch Eingebung, zeigt uns Welten der Bedeutung und öffnet unsere innere Schau.

Unsere innere Schau. Er hebt unseren Verstand gemäß unserer Stufe. Natürlich. Das ist das Sprechen durch Eingebung.

In diesem Zustand kommt der Mensch Allah, dem Erhabenen, näher und achtet darauf, keine Fehler zu machen. Wegen der Fehler, die er als Mensch begangen hat, bereut er, weil er Allah fürchtet, sofort und bittet um Vergebung. Und Allah, der Erhabene, nimmt die Reue solcher Diener an. Außerdem bedeckt Er ihre Sünden und lässt sie bei Sich hohe Ränge erreichen.

Sie fürchten ständig, Sünden zu begehen. Also weil sie ständig sündigen? Nein. Sie fürchten, sie könnten sündigen. Und sie enthalten sich. (?) Sie preisen Allah immer. Sie preisen Ihn, sie gedenken Seiner. In jedem Gespräch, bei jedem Handel, jedem Einkauf, jedem Gedanken mit Allah. Wie Er im Vers sagt: „Ich habe solche Diener, die weder Kauf noch Handel von Meinem Gedenken abhält.“ Ja, in diesem Zustand gedenken solche Menschen ständig Allahs, des Erhabenen.

Allah ist voll großer Huld. Was Er von den Menschen will, ist, dass Sein Wesen erkannt wird; das heißt, Allah ist voll großer Huld. Was Er von den Menschen will, ist, dass Sein Wesen erkannt wird, dass Allah und Seinem Gesandten gehorcht wird. Wer in diesem Zustand Allah und Seinem Gesandten gehorcht, solchen Dienern erweist Allah große Wohltaten.

Er lässt ihr Leben im Diesseits und im Jenseits gedeihen. Allah ist reich. Allah, der Erhabene, bedarf keiner Sache. Was Er erschaffen hat, hat Er für Seine Diener erschaffen. Um sie rechtzuleiten und ihnen Gaben zu schenken, hat Er Propheten und Bücher gesandt. Wer an diese gesandten Bücher und Propheten glaubt, den Glauben annimmt, solchen Dienern gewährt Allah ihre Wünsche.