Al-Anfāl 51: Dies ist aufgrund eurer Taten, die ihr mit euren eigenen Händen ausgeübt habt. Sonst ist Allah nicht grausam zu seinen Dienern.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Dies ist aufgrund eurer Taten, die ihr mit euren eigenen Händen ausgeübt habt. Sonst ist Allah nicht grausam zu seinen Dienern.
Tafsir
Allah (swt) will den Welten kein Unrecht antun, aber jede Seele tut sich selbst Unrecht. Jede Miskal von Gutem und Bösem, die Menschen tun, wird aufgeschrieben. So schreibt Allah (swt) mit dem Vers (fa man yamel miskale zerretin hayren yerah wa man yamel miskale zerretin sharren yerah) das Gute und das Böse auf, das die Menschen nach ihren eigenen Wünschen und Vorstellungen tun. Die Menschen sind in ihrem freien Willen frei geschaffen. Sie begehen gute Taten und Sünden nach ihren eigenen Wünschen und Vorstellungen. Da Allah (swt) weiß, dass die Menschen unfähig sind, schickt Er ihnen, wenn sie in den Bereich des Eigentums kommen, Propheten und Bücher und lehrt sie, was sie nicht wissen. Wenn der Mensch jedoch aufgrund seiner Natur einen schlechten Bund geschlossen hat, wird er seiner eigenen Seele aufgrund der Sünden, die er in dieser Welt verdient hat, Unrecht tun. Allah unterdrückt keines Seiner Geschöpfe.
Mit den Sünden, die ein Mensch mit seinen eigenen Händen erwirbt, tut er sich selbst Unrecht. Ansonsten unterdrückt Allah niemanden, denn Er ist der Besitzer der Gerechtigkeit. Wenn ein Mensch, der ein Verbrechen begeht, einen Menschen tötet oder stiehlt, und wenn er vor einen Richter gebracht und für schuldig befunden wird und der Richter ihn bestraft, bestraft der Richter dann den Verbrecher? Und da Allah der Eigentümer der Gerechtigkeit ist, tragen diejenigen, die sich gegen Allah und Seinen Gesandten auflehnen, diejenigen, die ungehorsam sind, ihre Schuld mit ihren eigenen Händen ein.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-Anfal, Vers 51: Das ist wegen dessen, was eure Hände getan haben. Und Allah ist nicht ungerecht gegen die Diener, heißt es. Sieh, siehst du? Allah ist nicht ungerecht gegen die Diener. Nun, was versteht ihr jetzt hieraus?
Wer Allah, Seinen Engeln, Seinen Propheten, Gabriel und Michael feind ist, der wisse, dass auch Allah der Feind der leugnenden Ungläubigen ist, heißt es. Allahs Eigenschaften, hier jetzt. Wenn Er Feind ist, wird Er ihm Feindschaft erweisen. Doch was heißt es? Und Allah ist nicht ungerecht gegen die Diener. Das ist wegen dessen, was eure Hände getan haben. Mit euren Händen. Also: Heute wird niemandem Unrecht getan. und als Gegenwert für eure Taten in der Welt wird heute jedem (?), heißt es, der Lohn für sein Tun gegeben.
Allah, der Erhabene, tut also niemandem Unrecht. Und die Menschen (?) Allah, den Erhabenen, nach ihrem eigenen Verstand und legen die Verse aus, indem sie Allah Eigenschaften zuschreiben. Zum Beispiel: Wir ertränkten Pharao im Meer und rächten uns an ihm, heißt es. Doch Allah rächt sich nicht. Allah hat keine solche Eigenschaft. Sie haben sich an ihrem eigenen Selbst gerächt. So: Das ist wegen dessen, was ihre Hände getan haben, heißt es. Allah, der Erhabene, lässt jede Seele den Gegenwert dessen kosten, was sie erworben hat. Also ist Er der Gerechte. In Seiner Gerechtigkeit gibt es nicht ein Stäubchen Ungerechtigkeit.
Ja.
Allah, der Erhabene, will den Welten kein Unrecht. Jede Seele tut sich selbst Unrecht. Gutes und Böses wird mit den (?) aufgeschrieben, die wir den Menschen getan haben. Deshalb schreibt Allah, der Erhabene, mit Seinem Vers das Gute und Böse, das die Menschen nach ihren eigenen Wünschen und ihrem Willen getan haben, auf. Ja, unser Gutes vom Gewicht eines Stäubchens wird aufgeschrieben, und Böses vom Gewicht eines Stäubchens wird auch aufgeschrieben. Die Menschen sind innerhalb ihres Teilwillens frei erschaffen. Nach eigenem Wunsch und Willen begehen sie gute Taten und Sünden. Da Allah, der Erhabene, weiß, dass der Mensch schwach ist, sendet Er ihnen, wenn sie in die Welt des Mulk kommen, Propheten und Bücher.
Er lehrt die Menschen, was sie nicht wissen. Doch wenn der Mensch seiner Anlage nach sein Bündnis schlecht gab, so hat er wegen der Sünden, die er in der Welt erworben hat, seinem eigenen Selbst Unrecht getan. Allah tut keinem Seiner erschaffenen Diener Unrecht. Mit den guten Taten und Sünden, die der Mensch mit eigenen Händen erwirbt, hat er sich selbst Unrecht getan. Allah aber, da Er gerecht ist, tut niemandem Unrecht. Wenn ein Mensch ein Verbrechen begeht, jemanden tötet oder stiehlt, und vor den Richter gebracht wird, und seine Schuld erwiesen ist, und der Richter diesem Verbrecher eine Strafe gibt – hat dann der Richter diesen Verbrecher bestraft?
Oder der Mensch, der durch seine Taten sein Verbrechen mit eigenen Händen erworben hat? Er hat für sein Verbrechen die Strafe erhalten. Ja, so ist es: Da Allah gerecht ist, haben die, die sich gegen Allah und Seinen Gesandten auflehnen und nicht gehorchen, ihre Verbrechen mit eigenen Händen erworben.
Was sagen wir hier? Wenn ein Mensch ein Verbrechen begeht, jemanden tötet oder stiehlt, und vor den Richter gebracht wird, seine Schuld erwiesen ist und der Richter diesem Verbrecher eine Strafe gibt – hat der Richter diesen Verbrecher bestraft, fragen wir. Hat nicht der Mensch durch seine Taten sein Verbrechen mit eigenen Händen erworben? Ja.
So haben auch, da Allah gerecht ist, die, die sich gegen Allah und Seinen Gesandten auflehnen und nicht gehorchen, ihre Verbrechen mit eigenen Händen erworben.