Al-Anfāl 56: Sie sind jene, mit denen du eine Vereinbarung triffst, welche sie dann jedes Mal ohne Zögern missachten.

A. Metin Saruhan · 20. September 2017 · Al-Anfāl

Übersetzung

Sie sind jene, mit denen du eine Vereinbarung triffst, welche sie dann jedes Mal ohne Zögern missachten.

Tafsir

Das Wort Allahs (swt) gilt für alle Zeiten und für diejenigen, die kommen werden, bis zum Tag der Auferstehung. Das liegt daran, dass die Menschen einander in ihrem Glauben oder Unglauben an Allah ähnlich sind. Auch wenn es an die Menschen zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) gerichtet ist, dient es dem besseren Verständnis der Verse, dass Allah (swt) Ereignisse erschafft und seine Verse zu den Menschen schickt.

Dieser Vers zeigt, dass die Ungläubigen ihre Bündnisse nicht einhalten werden. Weil die Ungläubigen selbstsüchtig und egoistisch sind, wollen sie jeden unter ihren Willen bringen und von ihrem Rücken leben, und sie wollen, dass die Menschen tun, was sie sagen. Menschen mit diesem Verständnis erkennen Verträge nicht an.

Im Laufe der Geschichte haben sich Ungläubige nicht an Verträge gehalten. Sie werden es auch bis zum Tag der Auferstehung nicht tun. Wenn Ungläubige Verträge einhalten, dann halten sie den Vertrag ein, wenn er zu ihren Gunsten ist. Aber wenn der Vertrag gegen sie ist, werden sie ihn niemals einhalten. Wenn die Menschen, mit denen sie einen Vertrag geschlossen haben, so stark sind wie ein Hammer auf dem Kopf, werden sie den Vertrag scheinbar einhalten. Wenn sie aber nur ein Minimum an Macht in sich sehen, werden sie den Vertrag sofort brechen und versuchen, andere unter ihren Willen zu bringen. Oder sie werden versuchen, Sie zu schwächen, und wenn sie Stärke finden, werden sie den Vertrag brechen und die andere Person angreifen. Oder wenn der Staat, mit dem sie einen Vertrag geschlossen haben, mit einem anderen Staat im Krieg ist, verbünden sie sich mit dem Feind des Staates, mit dem sie einen Vertrag geschlossen haben, und brechen den Vertrag. Die Ungläubigen hören nie auf Verträge, die gegen sie gerichtet sind, und sie halten sie auch nicht ein.

Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) brachen die Juden von Quraiza, ein jüdischer Stamm, den Vertrag und halfen den Feinden des Islam gegen den Propheten (Friede sei mit ihm). Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Verständnis von Allah und Seinem Gesandten durch die Nicht-Muslime jener Zeit und dem Verständnis von Allah und Seinem Gesandten durch die Nicht-Muslime dieser Zeit. Denn sie sind einander ähnlich. Sie sind nicht gläubig. Deshalb sagt Allah (swt), auch wenn sie sich nicht an diesen Bund halten, dass die Menschen, die bis zum Tag des Jüngsten Gerichts kommen werden, dasselbe Verständnis haben werden und sich ihre Einstellung und ihr Verständnis nicht ändern werden, und Allah (swt) sagt, dass sie immer wachsam gegenüber Feinden und stark in der Ausrüstung sein sollen.

Was im Video gesagt wird

Bringen wir es zu Ende.

Sure Al-Anfal, Vers 56: Sie sind die, mit denen du einen Vertrag geschlossen hast und die dann jedes Mal ohne jede Scheu ihr Versprechen brechen, solche Leute.

Was, welchen Vers (?) dieser Vers?

Welchen Vers unterstützt er? Die Verse unterstützen einander ja ohnehin. Mit dem Vers, in dem Er sagt, ihre Herzen seien unruhig und zerstreut, sagt Er, sie seien lügnerische Ungläubige. Lügnerische Ungläubige. Wie schön. Da Allah, der Erhabene, den Bund der Menschen, ihre Absicht, ihnen als Schicksal geschrieben hat, weiß Er, was sie tun werden, und teilt es uns mit. Ja. Sie sind die, mit denen du einen Vertrag geschlossen hast und die dann jedes Mal ohne Scheu ihre Versprechen brechen, solche Leute. Gebt acht! Die Nichtmuslime: Wenn ein Vertrag geschlossen wird und sie dich brauchen, obwohl du deinen Vertrag mit Gerechtigkeit schließt, mit Gerechtigkeit, sobald er selbst ein wenig Kraft gewinnt, kehrt er den Vertrag sofort um.

Selbst wenn er ein wenig Kraft gewinnt, solange er dich noch braucht, sorgt er für die Gültigkeit des Vertrags. Weil er gerecht ist. Wird er aber ein wenig stärker, sodass er über dir steht, oder kommt er an einen Punkt, wo er sich lösen würde, oder in die Lage, über dich zu herrschen, erkennt er dich nicht an.

Allah, der Erhabene, warnt uns mit diesem Vers.

Sie sind die, mit denen du einen Vertrag geschlossen hast und die dann jedes Mal ohne Scheu ihre Versprechen brechen; ohne Scheu, heißt es. Solche, die ihre Versprechen brechen.

Möge Allah mit (?) zufrieden sein. Das Wort Allahs, des Erhabenen, umfasst alle Zeiten, alle, die bis zum Jüngsten Tag kommen. Denn die Menschen gleichen einander darin, ob sie an Allah glauben oder nicht. Wo? Schon im Reich Lahut, als Er sagte „Bin Ich nicht euer Herr?“, elestü bi rabbiküm, die Teilung der Menschen in drei. Ve kuntüm ezvâcen selâseh. Fe ashâbu'l-meymeneti mâ ashâbu'l-meymeneh. (?) O ihr von der Rechten, frohe Botschaft für euch. Ve ashâbu'l-meş'emeti mâ ashâbu'l-meş'emeh. O ihr von der Linken, wehe euch, sagt Er. Ve's-sâbikûne's-sâbikûn. Ülâike'l-mukarrabûn. Fî cennâti'n-naîm.

Eine dritte Gruppe, die Gruppe der Vorausgehenden. Dort wurden sie getrennt. Menschen derselben Gesinnung sind ohnehin immer derselben Meinung. Woraufhin? Obwohl, heißt es, seit jener Vernichtung wenig Zeit vergangen war, wie sehr glichen sie einander, heißt es. Ja. Einander gleich. Unsere Worte entsprechen stets den Versen.

Denn die Menschen gleichen einander darin, ob sie an Allah glauben oder nicht. In dieser Hinsicht: Auch wenn die Menschen zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) angesprochen wurden, damit die Verse besser verstanden werden: Dass Allah, der Erhabene, den Menschen Ereignisse erschafft und Seine Verse sendet, dient dazu, dass die Verse besser verstanden werden. Dieser Vers zeigt, dass die Ungläubigen Verträge nicht einhalten werden. Da die Ungläubigen Ichsucht und das Begehren des Nafs haben, das Begehren des Nafs, wollen diese alle unter ihren eigenen Willen bringen und auf deren Rücken leben. Dass die Menschen tun, was sie sagen; Menschen mit dieser Denkweise erkennen keine Verträge an. Unter dein Joch, unter deinen Befehl begeben sie sich nicht.

Was tun sie dann? Sie wollen, dass immer geschieht, was sie sagen. In diesem Fall, (?), das wir heute sehen, das jedes Auge sieht und der Verstand erfasst: Wenn wir auf die Lebensweise der Ungläubigen schauen, bekommen sie nicht einmal Kinder. Der Grund: Weil sie nach ihren Gesetzen über ihre Kinder nicht verfügen können. So sind die Gesetze. Diese Kinder werden über ihnen stehen. Sie kennen weder Anstand noch Sitte. Kleine Kinder sind schon auf der Schulbank im Zustand von Frauen. Bei ihnen gilt Jungfräulichkeit als Sünde. Sie ist eine Schande. Hat sie keinen Freund, wird es ihr als Schande angerechnet.

Sie haben diese Gesinnung. Nun, in diesem Fall, da der Mensch, die Mutter, der Vater, über diese Kinder nicht verfügen, sie nicht bestimmen können, bekommen sie nicht einmal Kinder. Weil ihr Stolz gebrochen wird. Aber Hunde schaffen sie sich sehr gern an. Hunde. Der Grund: Dem Hund geben sie Befehle. Wenn sie den Hund tun lassen, was sie sagen, überkommt ihr Nafs ein Gelüst. Dass ich es dazu gebracht habe, zu tun, was ich sage. Es gefällt ihnen. Und wie schön breitet Allah, der Erhabene, uns ihren Zustand so aus, in dieser unserer Zeit, vor sehenden Augen, wie eine Ausstellung. Ja.

Dieser Vers, dass die Ungläubigen Verträge nicht einhalten werden, zeigt er. Da die Ungläubigen Ichsucht und das Begehren des Nafs haben, wollen diese alle unter ihren eigenen Willen bringen und auf deren Rücken leben. Dass die Menschen tun, was sie sagen. Mit dieser Denkweise erkennen diese Menschen Verträge nicht an. Ich war in Deutschland. In (?) holte mich eines unserer Kinder ab. Lass uns Forelle essen, sagte er. Er brachte mich an einen Bach. An einen Bach. Ein Ausflugsort. Auf der anderen Seite des Bachs eine Frau und ein Mann. Sie haben Hunde. Sie haben ihre Hunde laufen lassen. Sie geben ihnen Befehle. Es fiel mir auf.

Also, ein Wolfshund. Die Frau sagte: Komm her. Der Hund lief blitzschnell auf die andere Seite. Komm her, sagte sie, auf so eine seltsame Art. Der Hund lief noch einmal blitzschnell so. Die Frau gerät ganz aus dem Häuschen. Komm her, sagte sie. Er kam. Als der Hund vor ihr steht, macht sie so. Schau dir das Nafs an, das Nafs. Mit diesen Augen habe ich das Nafs gesehen. Schau dir dieses Nafs an. Allah, Allah. Darum hat mein Herr mich herangezogen, indem Er mich an solchen Menschen schulte. Wir haben vieles gesehen. Wir sehen das als Entsprechung der Verse. Ja. Die ganze Geschichte hindurch haben die Ungläubigen Verträge nicht eingehalten.

Und bis zum Jüngsten Tag werden sie es auch nicht tun. Was das Einhalten von Verträgen durch die Ungläubigen betrifft: Sind die Verträge zu ihren Gunsten, sorgen sie für den Fortbestand des Vertrags. Ist der Vertrag aber gegen sie, halten sie sich niemals daran. Sind die Menschen, mit denen sie den Vertrag geschlossen haben, über ihnen stark wie ein Hammer, tun sie so, als würden sie den Vertrag einhalten. Sehen sie bei sich auch nur ein wenig Kraft, brechen sie sofort den Vertrag und versuchen, ihr Gegenüber unter ihren eigenen Willen zu bringen. Oder er versucht, dich zu schwächen, und wenn er Kraft gewinnt, bricht er sofort den Vertrag und fällt über sein Gegenüber her.

Oder während der Staat, mit dem sie den Vertrag geschlossen haben, mit einem anderen Staat Krieg führt, verbünden sie sich mit dem Feind des Staates, mit dem sie den Vertrag geschlossen haben, und brechen den Vertrag. So beachten die Ungläubigen niemals Verträge, die gegen sie sind, und halten Verträge nicht ein.

Die Offenbarung dieses Verses: Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) brechen die Juden von Quraiza, ein jüdischer Stamm, den Vertrag. Gegen den Propheten (Friede sei mit ihm) leisten sie den Feinden des Islam Hilfe. Zwischen dem Verständnis Allahs und Seines Gesandten bei den Menschen jener Zeit und dem der Menschen dieser Zeit gibt es keinerlei Unterschied. Denn diese gleichen einander. Sie glauben nicht. Dass also auch ihr Nichteinhalten dieses Vertrags, dass die bis zum Jüngsten Tag kommenden Menschen in derselben Denkweise sind, dass sich weder an ihrer Haltung noch an ihrem Verständnis etwas ändern wird; Allah, der Erhabene, gebietet stets, gegenüber Feinden wachsam und an Ausrüstung stark zu sein, den Muslimen.