Al-Anfāl 57: Wenn du sie im Krieg fängst, vertreibe sie und jene hinter ihnen (mit der Strafe, die du ihnen erteilst), damit sie ein Beispiel nehmen.

In Sure Al-Anfal, Vers 57, spricht Allah, der Erhabene, in diesen Versen von Kriegssituationen. Wenn du sie im Krieg ergreifst, das heißt, wenn der Islam im Krieg siegt und du sie ergreifst, gefangen nimmst, oder wenn du zu einem Vertrag gelangst, damit sie eine Lehre ziehen, mit der Strafe, die du denen gibst, die mit ihnen sind: Die mit ihnen sind, wer ist das? Die ihnen helfen, die sie unterstützen. Also die, die gegen die Religion des Islam den Ungläubigen helfen, die gegen den Islam kämpfen. Zerstreue auch die, die hinter ihnen stehen, sagt Er. Zerstreue sie, damit sie sich nicht wieder sammeln und als Macht dem Islam keinen Schaden zufügen.

Du ergreifst die Schar der Ungläubigen im Krieg. Das heißt, wenn du Gefangene nimmst, zerstreue die Gefangenen und die Gemeinschaft hinter ihnen. Das heißt, lass die nicht übrig, die ihnen helfen. Denn diese geben keine Ruhe. Sie kennen keinen Bund. Ihr Dasein haben sie der Welt hingegeben. Menschen, die mit allem, was sie haben, die Welt anbeten. Hier gäbe es viel zu sagen, aber wir wollen es nicht so recht sagen.

Nur so viel will ich sagen. Solche Menschen, die keine Worte verstehen, die die Welt anbeten, die sogar ihre Frauen der anderen Seite preisgeben, sie der anderen Seite ausliefern, also, um ihren weltlichen Gewinn zu erzielen, Ehre, Keuschheit, Würde nicht kennen, diese Wesen, diese Menschen. Wesen, Menschen, wie soll ich sie nennen; es passt nicht, wir werden sie Geschöpfe nennen. Na, Hodscha, bist du kein Geschöpf? Ich bin das edelste der Geschöpfe. Also das ehrenvollste der Erschaffenen. Und? Wenn du Geschöpf sagst, ist er gemeiner als selbst die Vierbeiner, die auf der Erde umhergehen. Es gibt einen Vers.

Wie die Vierbeiner, die auf der Erde umhergehen, heißt es. Weiter noch, sie sind noch mehr in die Irre gegangen, heißt es. Ja. Dass diese Nichtmuslime durch den Krieg zerstreut werden und man sie schwächt, dass sie sich nicht mehr rühren können, liegt im Interesse der Muslime. Warum in ihrem Interesse? Ein Muslim begeht keine Ungerechtigkeit. Selbst wenn er Ungerechtigkeit begeht, hält er irgendwo inne. Denn es gibt das Gewissen. Er ist mit einem Nichtmuslim nicht zu vergleichen. Ein Nichtmuslim kennt weder Gerechtigkeit noch Recht noch Gesetz. Was kennt er dann? Nur den Vorteil. Menschen, die die Religion des Islam leben, sind mit solchen Menschen nicht zu vergleichen.

Also binde diese fest, damit sie dem Islam nicht schaden. Denn sobald sie sehen, dass sie ein wenig stärker geworden sind, lehnen sie sich auf und beginnen, dem Islam zu schaden. Sie beginnen, auf der Erde Fitna zu stiften. Diese (?), um die Erde zu verderben.

Dass die Nichtmuslime im Krieg zerstreut werden und, indem man sie schwächt, sich nicht mehr rühren können, liegt im Interesse der Muslime. Denn diese sind eine Gesellschaft jenseits aller Vernunft. Sie sind Unheilstifter auf der Erde. Für die Welt nehmen sie viele Mühen auf sich, und doch lassen sie es am Ende in der Welt zurück, ohne es nutzen zu können. Das heißt, seine Ehre, seine Würde, was er mit vielen Mühen erworben hat, lässt er, noch bevor er es nutzen kann, ebenfalls in der Welt zurück. Er liebt, was Allah gegeben hat, mehr als Allah. Darum kennt er weder Keuschheit noch Würde noch Ehre.

In diesem Fall, da sie ihr Leben nach ihrem eigenen Verstand führen, nach ihrem eigenen Verstand, mit Gefühlen des Nafs eine angebliche Menschlichkeit leben, in Wahrheit aber gemeiner als ein Tier leben, noch irregeleiteter leben, verbringen sie so ihr Leben. Woraufhin, Hodscha? Daraufhin, dass wir das edelste der Geschöpfe sind. Gemäß unserer ehrenvollen Erschaffung über den Welten.

Was sind ihre Ansichten?

Ein Mann, seine Frau: ein Nichtmuslim allerdings, dieser.

Er schickt sie als Touristin. Na, (?), sagt er, wenn sie dort, wo sie hinfährt, einen Freund findet, ist das ihr Recht, sagt er. Ihr Recht. Das braucht sie auch, sagt er. Schau also. Dieser Ehrlose: Ziemt sich das jetzt, nicht für einen Muslim, sondern für einen Menschen, für die ehrenvolle Erschaffung über den Welten?

Selbst Tiere: Manche Vögel leben bis zum Tod mit einem einzigen Partner. Einem einzigen Partner. Selbst ein Tier ist, wenn nötig, eifersüchtig auf seinen Partner. Allah, der Erhabene, hat sie erschaffen. Nun, während das Tier so ist, fällst du, obwohl du als das edelste ihrer Geschöpfe erschaffen wurdest, in diesem Fall nicht in einen noch irregeleiteteren (?) als es? Du machst dich daran, dein angeblich zivilisiertes Denken auf die Menschen zu übertragen. In Wahrheit stellst du deine Verirrung zur Schau. Ja. Was er in der Welt erworben hat, und was er so ehrlos erworben hat, lässt er in der Welt zurück.

Lässt es zurück. Ohne es zu nutzen, geht er ins Jenseits hinüber. Wenn sie, ohne Allahs Barmherzigkeit erlangt zu haben, ins Jenseits hinübergehen, werden sie gegen ihre eigenen Seelen ungerecht. Das heißt, weil sie sich Allahs Geboten widersetzt haben, überlassen sie sich selbst dem Feuer. Und in diesem Fall nehmen sie selbst an ihren eigenen Seelen Rache mit dem, was ihre beiden Hände erworben haben.

Solange sie leben, hören sie nicht auf, sich selbst und ihrer Umgebung Unrecht zu tun. Ihr Unrecht geschieht, weil sie auf ihren Vorteil bedacht sind. Deshalb bedeutet ihr Verbleiben in Ohnmacht, dass die Muslime in der Welt in Ruhe leben. Diese sind, wenn sie Kraft finden, nicht davon abzuhaltende, ringsum angreifende (?) Gesellschaften. Ja.