Al-Anfāl 61: Wenn sie den Frieden bevorzugen, so bevorzuge du auch den Frieden und vertraue Allah, denn Er ist der Hörende und Wissende.

A. Metin Saruhan · 21. September 2017 · Al-Anfāl

Übersetzung

Wenn sie den Frieden bevorzugen, so bevorzuge du auch den Frieden und vertraue Allah, denn Er ist der Hörende und Wissende.

Tafsir

Und wenn die Nicht-Muslime um Frieden bitten, ob sie sich nun im Krieg befinden oder nicht, dann schließe Frieden mit ihnen. Denn vielleicht gibt es unter ihnen einige, die in Zukunft Muslime werden, vielleicht von ihnen selbst, vielleicht von ihren Kindern. Allah weiß das, und wir kennen das Unsichtbare nicht. Setzen Sie sich also in Frieden mit ihnen zusammen.

Darüber hinaus ist es für einen Menschen nicht möglich, einen anderen Menschen ohne Grund zu töten, um sich selbst als Zeuge für den Bund zu erhalten, den er mit Allah (swt) geschlossen hat, während er sein Leben im Bereich des Eigentums vollendet. Niemand darf jemanden töten, außer in Kriegszeiten, wenn er im Kampf getötet wird, oder wenn er ein Verbrechen begeht und dafür schuldig gesprochen wird und nach den Gesetzen des Staates getötet wird. Deshalb sagt Allah: "Gebt Frieden denen, die euch um Frieden bitten. Wenn sie um Frieden bitten, sollt ihr nicht gegen sie vorgehen. Er sagt: "Und auch ihr sollt Frieden schließen.

Vertrauen Sie in allen Dingen und auf allen Wegen auf Allah. Suchen Sie Hilfe bei Allah. Denn Allah ist allhörend und allwissend. Allah lässt Seine Diener, die Allah anrufen, nicht allein.

Was im Video gesagt wird

Wenn sie dem Frieden zuneigen, so neige auch du ihm zu – schau, wie schön Er es sagt. Jetzt kommt auch der Vers, den (?) nannte. Wenn sie dem Frieden zuneigen, neige auch du dich zu. Was ist Frieden? Ein Abkommen. Frieden. Und er soll auf Allah vertrauen, denn Er ist der Allhörende, der Allwissende, sagt Er. Wenn Er hier sagt "Vertraue auf Allah": Behandle sie niemals, indem du deine Überlegenheit, deine Macht einsetzt, ungerecht. Sie auch nicht mit vernichtenden Worten (?), mache sie nicht schlecht. Handle stets mit Gerechtigkeit, sagt Er. Was sagt Er? Denn Er ist der Allhörende, der Allwissende.

Ja, wenn du sagst "Ich bin Prophet, ich bin Gelehrter, ich bin einer, den mein Herr herangebildet hat", und auf der Erde die Menschen ungerecht behandelst, ungerecht,

dann missfällt das Allah, dem Erhabenen, gewiss. Er hört und weiß. Du hast die Gerechtigkeit auf Erden zerstört. Du könntest mir jetzt folgende Frage stellen. "Hodscha, du beleidigst diese Menschen doch, indem du sie Abergläubische nennst." Das sage ich.

Obwohl sie als Muslime den Islam leben – wer einem Menschen etwas Abergläubisches beibringt, und bis jener Mensch diesen Aberglauben ausübt, bis auch die, die er lehrte, ihn ausüben, bis dieser Aberglaube ein Ende findet, geht Sünde an den, der diesen Aberglauben lehrte. Wir warnen sie davor. Wir sagen: Freund, diese Verse auszulegen steht dir nicht zu. Steht dir nicht zu, es steht dir nicht zu. Wenn es dir zustünde, würde an den Worten, die du sprichst, an deinen schönen Worten, die einander bestätigen, entsprechend den Versen, die du auslegst, an deinen Aussagen, die den Versen nicht widersprechen, deutlich, dass du darin ein Meister bist.

Was sagt Mevlana? Sag mir ein Wort, und ich sage dir, wo du stehst, sagt er. Ja. In diesem Fall haben sie in den bisher geschriebenen Übersetzungen, in den bisher geschriebenen Übersetzungen, als Kopien voneinander, ohne zur Wahrheit dieses Wissens zu gelangen, Allah Eigenschaften zugeschrieben.

Da steht einer auf und sagt, das ist Werbung für uns, sagt er. Und es ist ein großes Risiko, sagt er. Risiko. Dieser Ärmste denkt nicht daran: So viele Gelehrte haben das bisher geschrieben. Und dieser Mann hat sich ohne jede Scheu in dieser Welt vor diese Muslime gestellt und (?). Das ist falsch, schreit er lauthals, sagt er. Und wenn einer nicht hervortreten und sagen kann: "Welcher Vers ist denn falsch, Gesegneter? Zeig mir den Fehler in diesem Vers",

wenn du auf diese Weise auch keinen Beweis in der Hand hast, in welcher Aussage, sagst du, macht er Werbung?

Und du sagst das schamlos, während du an der Macht bist. Lies es einmal. Lies einmal das Wort Allahs. Allah hat dir einen guten Verstand gegeben; mit deinem Verstand kannst du Krummes und Gerades erkennen. Rede nicht aus Einbildung. Statt es später zu bereuen, sag lieber nichts. Du bist ein Mensch, ehrenvoll erschaffen. Erniedrige dich nicht.

Ja.

Sage ich etwas Falsches? Wenn sie dem Frieden zuneigen, so neige auch du ihm zu und vertraue auf Allah. Auf Allah – (?) Stütze dich auf deinen Herrn, vertraue deinem Herrn. Denn Er ist der Allhörende und der Allwissende. Wenn nichtmuslimische Gemeinschaften, während sie Krieg führen, (?) Frieden wollen, so neige auch du dem Frieden zu. Denn unter ihnen werden vielleicht in Zukunft aus ihnen selbst, vielleicht aus ihren Kindern, welche Muslime werden. Das weiß Allah, wir kennen das Verborgene nicht. Deshalb setzt auch ihr euch mit ihnen zum Frieden zusammen, sagt Er. Außerdem, damit jeder Mensch, während er sein Leben in der diesseitigen Welt vollendet, sich gemäß dem Bund, den er Allah, dem Erhabenen, gab, selbst zum Zeugen nimmt, ist es keinem Menschen möglich, einen anderen Menschen grundlos zu töten; das geht nicht. Außer im Krieg beim Kämpfen getötet zu werden oder, wenn jemand ein Verbrechen begangen hat und es erwiesen ist, durch die Gesetze des Staates hingerichtet zu werden, kann niemand jemanden töten.

Deshalb gebietet Allah auch: Gewährt Schutz dem, der euch um Schutz bittet, gewährt Schutz; wenn sie Frieden wollen, geht nicht gegen sie vor, auch ihr sollt dem Frieden zuneigen. Verwirklicht Recht und Gerechtigkeit. Vertraut in jeder Sache, auf jede Weise auf Allah, bittet Allah um Hilfe. Denn Allah ist der Allhörende und Allwissende. Allah, der Erhabene, lässt Seine Diener, die "Allah" sagen, nicht allein. Ja.