Al-Anfāl 62: Wenn sie dich täuschen wollen, so sollst du wissen, dass Allah dir genügt. Er ist derjenige, der dich mit seiner Hilfe und den Mumin unterstützt.

Sure Al-Anfal, Vers 62. Wenn sie dich täuschen wollen – den Vers, den ich eben nannte, untermauert Er jetzt hier, schau, hier erklärt Er ihn jetzt. Wenn sie dich täuschen wollen – womit? Du wirst es mit den Beweisen in deiner Hand sehen, nicht wahr? Du siehst, du schaust und merkst: Aha, sie fangen an, auf diese und jene Weise zu täuschen. Wisse, Allah genügt dir, sagt Er. Das heißt, scheue sie nicht und fürchte dich nicht, sagt Er. Und in einem Vers sagt Allah, der Erhabene, kein Prophet fürchtet jemand anderen als Allah, sagt Er. Er ist es, der dich mit Seiner Hilfe und mit den Gläubigen stärkt, sagt Er.

Also scheue sie nicht.

Auch wenn die Feinde Allahs und des Propheten, um die Religion des Islam zu beseitigen, gegen den Propheten Fallen und Listen vorbereiten, sagt Allah, der Erhabene, zum Propheten (Friede sei mit ihm): O Mein Geliebter, wisse, Allah genügt dir.

In Sure At-Tauba, Vers 129, sagt Allah, der Erhabene: Wenn sie sich von dir abwenden, so sag: Allah, der Herr der Himmel und der Erde, der Besitzer des gewaltigen Thrones, genügt mir, befiehlt Er. Was steht dort? Bismillahirrahmanirrahim. Fe in tevellev fe kul hasbiyallâhu lâ ilâhe illâ hû, aleyhi tevekkeltü ve hüve Rabbü'l-arşi'l-azîm. Ja. Auch wenn alle Menschen dir den Rücken kehren, wenn alle dich verlassen, sag: Der Herr der Himmel und der Erde, dieser Welten, der Herr des gewaltigen Thrones genügt mir, sagt Er.

Allah, der Herr der Himmel und der Erde und zugleich dessen, was dazwischen ist, und der sie aus dem Nichts erschuf, hat gewiss Macht über alles und hält alles unter Seiner Herrschaft. Wenn also Allah zu Seinem Geliebten sagt: "Wisse, Allah genügt dir", dann könnten gewiss, selbst wenn sich die Himmel und die Erde und die Geschöpfe dazwischen vereinten, dem, der mit Allah ist, keine Last auferlegen. Ja. Allah ist es, der den Propheten mit Seiner Hilfe stärkt. Mit Seiner Hilfe.

Für Mose spaltete Er das Rote Meer und brachte ihn hinüber.

Salomo sprach mit Wölfen und Vögeln.

Jesus erweckte die Toten.

Der Prophet spaltete den Mond (?) entzwei, (?) seine Wunder. Er begegnete Allah, dem Erhabenen, persönlich, persönlich. In den Welten ist keinem Geschöpf vergönnt – unseren Herrn zu sehen, nicht vergönnt, solange man in der diesseitigen Welt lebt, freilich, Ihn zu sehen nicht vergönnt – unter diesen Geschöpfen außer einem einzigen hat der Prophet Allah, den Erhabenen, in Seiner wahren Gestalt, mit seinen Augen gesehen. Mit seinen Augen. Daran braucht man nicht zu zweifeln. Wer daran zweifelt – wenn man allerdings angesichts der Verse nach Maßgabe seines Verstandes daran zweifelt –, da die Taten der Menschen von ihren Absichten abhängen, ist er zwar kein Ungläubiger, aber sein Glaubensgrad ist niedrig.

"Hodscha Efendi, bist du vom Weg abgekommen? Leugnest du den Vers Allahs, des Erhabenen?

War das Verborgene nicht eine Welt, eine Welt, in der Allah nicht gesehen wird? Wie hat er mit diesen Augen gesehen?"

Wir haben euch, sagt Er, nach esfel-i safilin geschickt. In das Niedrigste des Niedrigen, in die diesseitige Welt, in eine verborgene Welt haben Wir euch geschickt. Nun, hier ist es nicht möglich, Ihn zu sehen. Hier ist es nicht möglich, Ihn zu sehen. Auf welche Weise? In Seiner wahren Gestalt. In der Gestalt Seiner Schönheit ist es in der Welt mit diesen Augen nicht möglich, Ihn zu sehen. Selbst Mose erschien Er in Gestalt von Feuer. Als er sagte "Mein Herr, lass mich Dich sehen", zerbarst der Berg bei Seiner Erscheinung. Selbst er konnte nicht mit diesen Augen sehen. Aber als er die Welt verlassen hatte und in den entlegensten Winkel des Thrones Allahs ging, wo Zeit und Raum enden – "Mein Geliebter, setze deinen Schritt", als Er das sagte: "Da es keinen Raum gibt, mein Allah, wohin soll ich meinen Schritt setzen?" "Setze einen Fuß auf den anderen, damit Meine Diener wissen, dass Ich über Zeit und Raum erhaben bin" – in jener Welt, an jenem Ort, wo Er dies sagte, begegnete er Allah, dem Erhabenen.

Hier ist dir noch ein Beweis, sagt Er: beim Sidrat al-Muntaha. In jenem Moment, sagt Er, umhüllte den Sidra, was ihn umhüllte. Jene Ärmsten sagen, das sei Gabriel (Friede sei mit ihm). Und er richtete sich noch einmal in seiner wahren Gestalt auf. Noch einmal. Also sieht er dort. An dem Ort, wo sie sich trafen, richtete er sich noch einmal auf. Und Allah offenbarte Seinem Diener, was Er offenbarte, sagt Er. Wo ist hier Gabriel? Wo hat er hier nicht gesehen?

Er sah mit wirklichen Augen. So ist es. Nicht in der diesseitigen Welt. Er, der als Sultan der Welten kam, jener Geliebte des Allerhabenen, (?) der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm). Er, aus dessen Licht die Welten und aus dessen Geist die Menschen erschaffen wurden, der bei Allah, dem Erhabenen, einen besonderen Rang hat, der Inhaber des Maqam Mahmud – er sah.

Ja, in den Versen (?). Wenn du jene Verse verbirgst, wenn du sie nicht verstehen kannst, liegt die Schuld darin, dass du jene Verse nicht verstehst?

Oder liegt die Schuld (?) in den Versen? Du kommst daher und (?) Gabriel. Das heißt, du (?) die Würde des Propheten, indem du Gabriel über ihn stellst. Wurde er nicht aus seinem Licht erschaffen? So schreibst du auch Allah Eigenschaften zu. Den aus seinem Licht Erschaffenen, den aus ihm Erschaffenen setzt du ihm als Lehrer vor; du sagst, Gabriel habe ihn gelehrt. Schande über dich, Schande über dich. Da hast du nun Arabisch gekonnt und so viel von den Versen verstanden.

Ein Mensch liest ein Buch. Über den Bau eines Motors, wie der Motor funktioniert, seine Vorzündung, die vier Takte oder was auch immer: Ansaugen, Auspuff, Verdichten, Zünden, Auspuff, Ansaugen, Verdichten, Zünden, Auspuff, den Vorzündungsgrad – alles liest er. Wenn du sagst "Komm, Freund, bau diesen Motor zusammen", steht er ratlos da. Steht er ratlos da. Nein, er hat es im Buch gelesen, nicht gesehen. Ein anderer hat nie ein Buch gelesen. Er ging als Lehrling zum Meister. Er kennt ihn in- und auswendig. Wer ist nun kundiger, der das Buch gelesen hat, oder ist jener Junge kundiger? Kannst du noch so gut Arabisch.

Da mein Herr mich herangebildet hat, indem Er mir Seine Verse zeigte, hat dein Arabischkönnen neben mir keinerlei Wert mehr.

Deshalb: "Dieser Mann kann kein Arabisch." "Dieser Mann, der Prophet (Friede sei mit ihm) (?), weiß das nicht." Wenn er es nicht weiß, schau doch, wie schön er die Verse erklärt. Such doch einen Grund dafür. Was ist der Grund dafür? Und dieser Mann sagt dir: Freund, ich bin der Imam der Zeit, sagt er. Kann jemand in seinen Worten eine Ungereimtheit finden? Doch ohne jeden Beweis in der Hand sagen sie: "Dieser Mann ist doch ein falscher Scheich."

Auch über den Propheten sagten sie: "Er ist doch ein Verrückter." Wer? Die Götzendiener. Und wer sind diese? Die Abergläubischen. Unwissende Menschen, die ihren Verstand nicht gebrauchen. Würde er seinen Verstand gebrauchen, würde er das sagen? Er müsste einen Beweis in der Hand haben, um das zu sagen. Ja.

Allah ist es, der den Propheten mit Seiner Hilfe stärkt. Mit Seiner Hilfe stärkt Allah auch die, die Er herangebildet hat. Gibt es Verse? Der Übergang der Gelehrten ins Jenseits ist wie das Gehen der Sonne und das Kommen der Dunkelheit. Welche Gelehrten sind das? Die er meinte mit "Die Heiligen meiner Gemeinde sind wie die Propheten der Kinder Israels", wie er sagte. Die Menschen, von denen er sagte: "Die Gelehrten sind meine Erben."

Also sagt Allah, der Erhabene, im Vers, die meisten Menschen kennen die Eingebung nicht. Also lässt Allah, der Erhabene, den, den Er heranbildet, auch durch Eingebung wissen. Den, den Er heranbildet. Willst du einen Beweis? Finde einen Mangel an mir, führe deinen Beweis. Finde einen Mangel in meinen Worten, beweise es. Gemessen an den Versen, warne mich mit Versen.

Wenn du trotz so klarer Dinge immer noch nicht verstehst, kann niemand, gar niemand das Schicksal eines anderen ändern. Jeder beweist sich in dieser Welt. Ja. Also ist Allah es, der den Propheten mit Seiner Hilfe stärkt. Wenn Er ihn stärkte, stärkt Er auch Seine Gelehrten, die Er herangebildet hat, mit Eingebung. Ist mein Verstand ein Computer? Ist mein Verstand eine große Bibliothek, die auf alles Gesagte antwortet? Aber was du auch fragst, durch die Eingebung meines Herrn beantworte ich deine Fragen anhand der Verse. Erinnert dich das nicht an etwas?

Ja. Wie schön wir uns so mit den Versen unterhalten. Allah ist es, der den Propheten mit Seiner Hilfe stärkt. Allahs Hilfe für die Propheten kommt auf vielerlei Wegen. Wenn du das nicht weißt, womit willst du es erklären? Was soll ich sagen? Wenn du keine Eingebung Allahs hast, womit willst du das erklären? Auf welchen Wegen kommt sie zum Propheten? Wir schreiben es jetzt hier. Seine Person mit Wundern, mit Engeln. Mit Gläubigen, die Allah lieben, und auf viele weitere Weisen, die ihr nicht kennt, steht Allah Seinen Propheten bei. Mit Offenbarung. Indem Er sie wissen lässt. Indem Allah, der Erhabene, Seine Propheten wissen lässt.

Denn die Propheten sind die Gesandten Allahs. Auch ihre Erben, die Gelehrten, die Sein Licht bis zum Jüngsten Tag auf der Erde vollenden werden, sind die Lichter Allahs. Lichter. Ja. Und Allah wird Sein Licht vollenden. Allah, der niemanden für etwas zur Rechenschaft zieht, das nicht zu hören gegeben wurde, lässt durch die Propheten die Menschen von Sich hören und nimmt in der verborgenen Welt jede Seele gegen sich selbst zum Zeugen. Nun werden die Abergläubischen mein Reden auf diese Weise als Beweis in die Hand nehmen und sagen: Schau, dieser Mann vergleicht sich mit einem Propheten, (?) Propheten.

Allah bewahre. Wir erzählen von den Zuständen der Gelehrten, den Hadithen, den Versen und davon, in welchen Zuständen sich diese Gelehrten befinden, aber was werden die Abergläubischen, die Beschränkten, sagen? Schau, er vergleicht sich mit dem Propheten, werden sie sagen. Ja.

Möge Allah uns vor solchen Dingen bewahren. Vor solchen (?), vor Verleumdungen. Ja. Allah, der keine der Seelen, die Er nicht hat hören lassen, zur Rechenschaft zieht, lässt durch die Propheten die Menschen von Sich hören und nimmt in der verborgenen Welt jede Seele gegen sich selbst zum Zeugen.

Er nimmt den Menschen so gegen sich selbst zum Zeugen, dass keine Seele Allah beschuldigen kann. Ja.

(?) Allah, der Erhabene, stärkt Seinen Geliebten mit Gläubigen, die Allah lieben. Indem Er den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, Sein Licht hören lässt, hält Er die Religion des Islam bis zum Jüngsten Tag am Leben. Und denen, die "Allah" sagen, Allah lieben und Allahs Religion aufrichtig beistehen, steht auch Allah bei. Wenn du heute Allahs Religion mit fünf Kuruş hilfst, hilft Er dir mit fünfundzwanzig Kuruş, mit fünfundfünfzig Kuruş. Du siehst, dass Er dir von unbekannten Orten Türen öffnet und gibt. Ja.

So, wie sehr die Allahfeinde auch gegen Allahs Religion Listen und Fallen vorbereiten – es hieß doch "Allahs Feind", Allahs Feind. Schau, wir sagen es hier. Allahfeind. Also, auch wenn sie gegen Allahs Religion Listen und Fallen vorbereiten, auch wenn sie durch Feindschaft versuchen, sie zu beseitigen, haben sie mit diesen Bemühungen keinen Erfolg. Indem sie nur ihren eigenen Unglauben vermehren, kommen sie über ihr Unrecht gegen sich selbst nicht hinaus. Alle Mühen und Ausgaben, die sie dafür aufwenden, enden in einem Fiasko, und sie erleiden Verlust. Denn Allah wird Sein Licht bis zum Jüngsten Tag fortbestehen lassen.

Allah, der diese Welten mit einem Programm programmiert hat, spricht, da Er kundgetan hat, was bis zum Jüngsten Tag geschehen wird, uns mit Seinen Versen an und teilt mit, was geschehen wird. Demnach unterwirft sich der Mensch, der Verstand hat und ihn gebraucht, Allah, hält an Allahs Religion fest, findet die Wahrheit und erlangt die Rettung.