Al-Anfāl 66: Nun hat Allah eure Last verringert, Er wusste, dass ihr eine Schwäche habt. Wenn sich angesichts dessen einhundert Geduldige unter euch finden, so werden sie zweihundert besiegen, und wenn sich eintausend von euch finden, so werden diese mit der Erlaubnis Allahs zweitausend von ihnen besiegen. Allah ist mit den Geduldigen.

A. Metin Saruhan · 21. September 2017 · Al-Anfāl

Übersetzung

Nun hat Allah eure Last verringert, Er wusste, dass ihr eine Schwäche habt. Wenn sich angesichts dessen einhundert Geduldige unter euch finden, so werden sie zweihundert besiegen, und wenn sich eintausend von euch finden, so werden diese mit der Erlaubnis Allahs zweitausend von ihnen besiegen. Allah ist mit den Geduldigen.

Tafsir

(Nun hat Allah eure Last erleichtert), da ist Schwäche in den Seelen der Menschen. Als sich der Islam zum ersten Mal ausbreitete, hat Allah dem Islam geholfen, weil die Menschen so schwach waren. Denn Allah wird sein Licht vollenden. In diesem Fall ist die Ausbreitung der Muslime mit dem Verstand und dem Verständnis ausgestattet, dass ein Muslim zehn Kuffar wert ist, damit Allah Sein Licht vollenden kann. Die Muslime, die mit der Beharrlichkeit des Glaubens und der Ehre des Märtyrertums kämpften, waren zehn Kuffar wert.

Später, mit der Zunahme des Islams und der Ausbreitung der Religion des Islams, hat Allah, nachdem er den Welten den Islam verkündet hatte, die schwere Last von uns genommen, indem er den Preis von einem gegen zehn Kufr von den Gefährten nahm und ihn zum Preis von einem gegen zwei Kufr machte. In diesem Vers ist die Tatsache, dass ein Muslim zwei Kuffar wert ist, auf die Weisheit der Menschen zurückzuführen, die die Religion des Islam angenommen haben, und auf ihr Verständnis der Wahrheit.

Er sagt, dass hundert geduldige Muslime im Kampf zweihundert Kuffar besiegen könnten, und tausend geduldige Muslime zweitausend Kuffar besiegen könnten.

Diese Stärke in einem Muslim ist die Stärke des Glaubens und der Überzeugung an Allah, der Frieden, den der Islam dem Herzen unseres Herrn gibt, und die Stärke des Gefühls des Glaubens und der Überzeugung im Herzen der Person als Ergebnis der Begegnung mit Allah und der Erlangung von Allahs Zustimmung.

Gewiss, Allah ist mit den Geduldigen. Wenn Menschen, die das Licht Allahs auf der Erde verbreiten, die Allahs Geschöpfe mit Gerechtigkeit behandeln, die die Erde von Unfrieden und Unterdrückung befreien und die geduldig sind mit den Härten und der Verfolgung, die sie aufgrund ihrer Bemühungen um Allah erleiden, wird Allah ihnen Erfolg und Erlösung gewähren. Denn Allah ist mit ihnen. Dies ist die größte Rettung. Es ist die Rettung derjenigen, die Allahs Wohlgefallen erlangen und ins Jenseits übergehen.

Was im Video gesagt wird

Der Vers folgt gleich danach. Was heißt es? Jetzt hat Allah eure Last erleichtert, heißt es. Was ist diese Last? Dass der Islam wenige sind, ist eine Last. Eine Handvoll Muslime, die Sahaba-i Kiram, die Ashab-i Kiram, eine Handvoll. Als sie zahlreicher wurden, sagt Allah: Jetzt hat Er eure Last erleichtert. Das heißt, ihr habt gegen zweihundert Leute mit zweitausend gekämpft. Ihr habt gegen hundert Leute mit tausend gekämpft. Jetzt ist eure Last leichter geworden. Das heißt, ihr seid mehr geworden, heißt es. Jetzt hat Allah eure Last erleichtert. Er wusste, dass in euch Schwäche ist. Er wusste es. (?) Wenn also unter euch hundert Standhafte sind, werden sie zweihundert von ihnen besiegen, und wenn unter euch tausend sind, werden sie mit Allahs Erlaubnis zweitausend von ihnen besiegen. Allah ist mit den Geduldigen, heißt es.

Ja.

Also Allahs Gerechtigkeit: die Ausbreitung des Glaubenslichts über die Menschen, und mit dem Licht, das Allah ins Herz des Menschen legt, und der Kraft, die dieser Glaube dem Menschen gibt, greift er sowohl mit dem Verstand als auch mit der Treue gegen den Feind an, und dadurch richtet er seinen Feind zugrunde.

In dem Vers, in dem Er sagt, jetzt hat Allah eure Last erleichtert, gibt es für die Nafs der Menschen (?). In den Zeiten, als sich der Islam zuerst ausbreitete, half Allah dem Islam, als er wenige war. Denn Allah wird Sein Licht vollenden. In diesem Fall wurde, damit sich die Muslime ausbreiten und Allah Sein Licht vollenden kann, ein Muslim, der zehn Ungläubige aufwiegt, mit Verstand und Einsicht ausgestattet. Mit der Standhaftigkeit, die der Glaube gibt, und dem Rang, den das Märtyrertum geben wird, kämpfend, wurden die Muslime so viel wert wie zehn Ungläubige. Später, als der Islam zunahm und sich die Religion des Islam ausbreitete, hat Allah, nachdem Er den Welten den Islam bekannt gemacht hatte, die Menschen mit Seiner Gerechtigkeit gleichgestellt.

In diesem Vers dagegen beruht es, dass ein Muslim zwei Ungläubige aufwiegt, darauf, dass die mit der Religion des Islam beehrten Menschen mehr Verstand haben und die Wahrheit sehen. Ja.

Es wird mitgeteilt, dass der Muslim, wenn im Krieg hundert Standhafte da sind, über zweihundert der Ungläubigen zu siegen vermag, und dass, wenn tausend Standhafte aus den islamischen Einheiten da sind, sie über zweitausend Mann der ungläubigen Einheit siegen werden. Diese Kraft im Muslim ist, infolge des Glaubens an Allah, die Ruhe, die unser Herr ins Herz des Islam gibt, und infolge dessen, Allah zu begegnen und Allahs Wohlgefallen zu gewinnen, die Kraft des Glaubensgefühls, das ins Herz des Menschen kommt. (?) Wahrlich, Allah ist mit den Geduldigen. Menschen, die Allahs Licht auf Erden verbreiten, die Allahs Geschöpfe gerecht behandeln, die die Erde von Fitna und Unterdrückung befreien — wenn sie infolge des Ringens, das sie für Allah führen, die Nöte und Qualen, die sie erleiden, geduldig ertragen, lässt Allah sie Erfolg und Rettung erlangen.

Denn Allah ist mit ihnen. Und das ist die größte Rettung. Es ist die Rettung derer, die mit Allahs Wohlgefallen ins Jenseits übergehen.

Wenn wir Rettung sagen, ist das Erlangen der Glückseligkeit durch den Menschen gemeint. Also bedeutet die Rettung im vergänglichen weltlichen Leben nicht die Rettung im Jenseits. Wenn du dich gegen Allah auflehnst, wie frei du hier auch leben magst, wie viele Menschen auch unter deinem Befehl stehen mögen, wenn du Allah den Rücken gekehrt hast, nur von dem profitierend, was Allah gibt, von Seiner Versorgung, Seinen Geschöpfen, aber im Jenseits bankrott, seine eigene Nafs dem Unrecht preisgebend — als nichts anderes als ein solcher Mensch kannst du in dieser Welt leben. Du giltst nicht als einer, der Rettung erlangt hat.

Doch Rettung: Auch wenn in dieser Welt deine beiden Füße in einem Schuh steckten, du zwischen den Mühlrädern prahltest, man dich rühmte, am Ende wird mit dem Tod dieser Schmerz enden. Wenn du als Diener Allahs ins Jenseits übergegangen bist, bist du dem Schmerz jener Welt entkommen, dem Gefängnis jener Welt entkommen, und hast auch die Paradiesgärten erreicht, die Allah dir versprochen hat. Das ist Rettung. Ja. Ansonsten ist Rettung nicht, frei zu leben, Menschen (?) arbeiten zu lassen, sie tun zu lassen, was du sagst.

Auch die Befreiung eines Menschen aus der Gefangenschaft ist keine Rettung. Das ist die Erleichterung seines Lebens im Diesseits.

Allah, der Erhabene, schützte das Volk der Kinder Israels vor der Qual des Pharaos. Mit Mose brachte Er sie bis in die Wüste Tih. Den Pharao ließ Er im Meer ertrinken. Aber weil sie sich gegen Allah auflehnten, blieben sie in der Wüste Tih gefangen. Sie alle gingen dort ins Jenseits über.

Ob sie also dort gerettet wurden oder nicht, das weiß ich auch nicht.

Das ist eine Entscheidung, die Allah treffen wird.

In der Welt lebten viele mächtige Menschen, Menschen wie (?). Aus Bergen und Felsen bauten sie sich Paläste.

Sie hielten sich für die stärksten Menschen der Erde.

Sie entkamen Allahs Zorn nicht. Wenn wir also von Rettung sprechen, ist es derjenige, der Allah (?), der mit Allah ist, dieser Mensch. Der (?) Rettung. Die anderen sind Menschen, die sich mit Allahs Geschöpfen für eine vergängliche Zeit im weltlichen Leben ablenken und sich mit ihnen vergnügen. Am Ende sind sie diejenigen, die Verlust erleiden. Möge Allah uns der Schar derer anschließen, die die wahre Rettung erlangen. Ja.