Bakara Suresi 187. ayeti kerime;

...sakınırlar. Ayetin manası bu. Evet.

28. sayfada biraz uzunca bir ayet yanlış açılmış. Bunu da okuyalım. Evvela yanlışı nerede? Yanlışını göreceğiz. Biz eğer ayetlerin yanlışlarını bulabilirsek, haşa, meallerin, ayetin açılış meallerinin yanlışlarını bulabilirsek, o zaman Allahu Teâlâ'yı daha güzel idrak eder. Allah'ın eksik sıfattan münezzehliğini daha güzel idrak eder. Allah'ın kalbimizdeki korkusu daha büyür. Allah'ın kalbimizdeki sevgisi daha büyür. Çünkü Allahu Teâlâ benden en çok diyor beni bilenler korkar. Benden en çok beni bilenler sever diyor. Bu durumda biz Rabbimizin eksik sıfatlardan münezzeh olduğunu bilirsek ve hangi ayete göre bu ayet-i kerime yanlış açılmış bunu bilirsek daha güzel dinimizi bilmiş oluruz.

Şimdi burada oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Doğru. Onlar sizin için birer elbise. Doğru. Şimdi elbise, açılacak olursak bazı kelimeleri, yani doğru. Elbise nedir? İnsanın edep yerlerine örtendir. Efendim insanları günahlardan saklayandır. Kadınlar da efendim erkeğe, kadın erkek, erkeğe de kadının tanımladığı için kadın da (?) erkeğin elbisesidir. Yani onu günahlardan sakındıran. Evet. Siz de onlar için de birer elbisesiniz. Biz de onlar için elbiseyiz. Çünkü onlar da aynı nefse tabiler. Allah sizin nefislerinize kötülük edeceğinizi bildiği için, bak ne güzel söylüyor kötülük edeceğinizi, tevbelerinizi kabul edip sizi bağışladı.

Ramazan gecelerinde kadınlarınıza yaklaşın. Allah'ın sizin için takdir ettiklerini isteyin. Sabahın beyaz ipliği, siyah iplikten ayrılıncaya kadar yiyin, için. Bak ne güzel söylüyor. Yani imsakla demiyor Allahu Teâlâ. Sabahın beyaz ipliğiyle siyah ipliği. Ayrılıncaya kadar. Şimdi Ashab-ı Kiram'ın bir tanesi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem katılınca diyor ki ben diyor yastığımın altına siyah iplik koydum (?) diyor. O ayrılıncaya kadar, görününceye kadar diyor. (?) Yastığımın altında bırakacağım diyor. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz de esnafı kelamı senin yastığın ne (?) kadar büyükmüş diyor.

Ne kadar büyükmüş. Yani siyahlık ve beyazlık dediği güneşin doğumuna 45 dakikaya ya da 43 dakikaya kala şöyle güneşin doğuş tarafına bakacağın zaman sanki kılıçla kesilmiş gibi bir taraf aydınlık bir tarafta simsiyah. İşte bu siyahlıklı ve beyazlıklı gibi diyor. Allahu Teâlâ. Ne güzel söylüyor. Efendim yiyin için. Sonra fecirden akşama kadar tamamlayın diyor. Burada fecir deniyor ona. Efendim bir de yalancı fecir var. İmsa şöyle yarım saat 45 dakika kala gene bir aydınlık (?) meydana gelir. O yalancı fecirdir. Efendim burada imsakı niye kabul ettik? (?) Herkesin sabah ne zaman güneş ağaracak, ne zaman efendim gün batacak elinde takvimi yoktur.

Bu durumda kişiler yeknesaklık bakımından birlik ve beraberlik bakımından imsakı kabul etmişler. İmsakla demişler orucumuzu tutalım. Ve bu şekilde imsakla beraber sabah namazı girdiği için burayı noktalamışlar. Ama imsak girdiği an, daha güneşin doğumuna 45 dakika, 43 dakika varsa hemen diyor siz aceleden diyor çabuk çabuk yemeğinizi yiyin. Yani bu zaman içerisinde de yemek yenilebilir.

Ve diyor Ramazan gecelerinde kadınlarınıza yaklaşın. Allah'ın sizin için takdir ettiklerini isteyin. Sabahın beyaz ipliği. Bak sabahın diyor zaten. İmsak giriyor ya sabah vakti giriyor zaten. Ne güzel. Sabahın siyah iplikten ayrılıncaya kadar beyaz ipliği siyah iplikten ayrılıncaya kadar yiyin için. Sonra fecirden akşama kadar orucu tamamlayın. Mescitlerde itikafa çekilmiş olduğunuz zamanlarda kadınlarla birleşmeyin. Mesela son on günde itikafa girerler. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Ramazan'ın son on günde itikafa girerdi. Buna fatih eden ve bir belgenin kurtarıcısı. (?) Bunlar Allah'ın koyduğu sınırlardır, sakın bu sınırlara yaklaşmayın. İşte böylece Allah ayetlerini insanlara açıklar, umulur ki korunurlar. Gene diyor ki burada umulur ki korunurlar hep umulur ki kelimesini kullanmış.

yine burada da muhakkak ki la'alle kelimesi geçiyor. Bakalım nerede geçiyor bunu?

Burada da aynı. Hep la'alle kelimelerini yanlış açmışlar. Hep yanlış açmışlar. Şimdi bu sonuna kadar doğru olduğu için la'alle kelimesinde yanlışlık yaptıklarından dolayı umulur ki'den biz onu yanlış olarak değerlendirdik. Çünkü ayetin şekli değişiyor. Efendim ayet Allahu Teâlâ'yı ispatlayacak duruma geldiği zaman açılışı (?) Allahu Teâlâ'yı ispatlayacak duruma geldiği zaman ne yapıyoruz? Bu yanlıştır diyoruz. Hepsi doğru olmasına rağmen bir tek kelime ayetin manasını değiştirdiği zaman Allah'ı ispatladığı zaman yanlıştır diyoruz. Ve biz de burada ta ki onlar o iman edenler sakınırlar demişiz. Evet.