En-Am Suresi 110. ayeti kerime;

110. ayet-i kerimede yanlış açılmış burada bakalım yanlışı neresi

yine o yine ona iman etmedikleri ilk durumdaki gibi kime Allahu Teâlâ'ya iman etmedikleri gibi ilk durumdaki gibi onların gönüllerini ve gözlerini terse çeviririz diyor. Ve onları şaşkın olarak azgınlıkları içerisinde bırakırız diyor. Şimdi burada Allahu Teâlâ bütün Allah'ı inkar edenlerin tümünü içine soktu. Halbuki onların içerisinde dönenler var. Ne diyor burada? Yine ona iman etmedikleri ilk durumdaki gibi. Onların gönüllerini ve gözlerini terse çeviririz diyor. Halbuki Allahu Teâlâ kimsenin gönlünü ve gözünü terse çevirmez. Onlar kendilerini terse çevirttirirler. Ne gibi? Ne diyor? Bakara suresinde Orada ne diyor Allahu Teâlâ? Orayı yanlış açmışlar.

Biz onların efendim gözlerini kör ettik, kulaklarını tıkadık, kalplerini mühürledik diyor. (?) O zaman daha Allahu Teâlâ o insandan ne istiyor? Halbuki ahitleştiği zaman Allah'ı inkar ettiği için o kendi gözünü bizzat Allah'ı görmesine rağmen sen Allah değilsin diyor. İşte gözlerine perde gelmiş. Ben sizin Rabbinizim demesine rağmen Allah'ı inkar ettiği için kulağını da tıkacı tıkamış. İşte bu durumda da Allah'a inanmadığı için kalbinde mühürlettirmiş. Kim yapmış bunu? İnsanın kendi arzu ve isteğiyle yapmış bunu. E bu da öyle.

Zaten kökeni bilse bu yanlışlara girer mi? Ne diyor? Yine ona iman etmedikleri durumdaki gibi onların gönüllerini ve gözlerini terse çeviririz. Terse çevirttirirler. Ve onları şaşkın olarak azgınlıkları içerisinde bırakırız diyor. Şimdi orasını okuyorum. Yine ona iman etmedikleri ilk durumdaki gibi onlar gönülleriyle gözlerini tersine çevirirler. Niye? Ya karşında Allah var. İnanmasan gönlünde ona efendim mutmain değilse ne gözün onu görür? Onlar kör olarak, âmâ olarak haşrolacaklar diyor. E, hepsi görür vaziyette olmasına rağmen, kör ve âmâ nasıl haşrolacak? Dünyada Allah'ı ispatını, Allahu Teâlâ'yı ispatını yapmasına rağmen, Allahu Teâlâ'yı Allah olarak idrak edemeyen, ahiret aleminde de görmesine rağmen idrak edemeyeceği için, Allah'ı görüp de o Allah'tır diyemezse kördür ya.

Allah'ı görebildi mi? Tanıyabildi mi? Yok. İstediğin kadar gör. Körsün. Kalbinde inanmıyor. E kendini de Allah'tan uzaklaştırmışsın. Hem körsün hem kelamlara karşı sağırsın hem de imansızsın. Kalbini mühürletmişsin. Senin daha doğruya geleceğin yok. Ahiret aleminde böyle. Onlar kör ve efendim kör olarak haşrolacaklar. Halbuki Secde suresinde ne diyor? Bak burada da kör olmayacağına dair, kör yaşamayacağına dair. Bak burada ne diyor? Efendim burada da ayet-i kerimede Şuradan bakalım ona Daha güzel şey yaparız (?)

Secde suresinin 12. ayet-i kerimesine bak ne diyor. O günahkarların Rableri huzurunda başlarını öne eğecekleri. Rabbimiz gördük duyduk. Bak gördük diyor. Kör değil. Gördük diyor. Duyduk. Şimdi bizi dünyaya geri gönder de iyi işler yapalım. Artık kesin olarak inandık diyecekleri zamanı bir görsen diyor. Gene yalan söylüyorlar. Keşke beni burada bilseler diyor. (?) Hala kör. Karşısındakinin Allah olduğunu bilmiyor. Onu kandıracağını zannediyor. Evet. Sen Allah'ı istediğin kadar gör. İnanmadıktan sonra körsün. Şimdi Erdoğan'dan bahsedelim.

Ben Erdoğan'ı arıyorum.

Ama Erdoğan'ı tanımıyorum. Geliyorum Erdoğan'a diyorum ki ben Erdoğan'ı arıyorum. Erdoğan da tam yerine geldin diye. Erdoğan benim. Sen nereden Erdoğan oluyorsun? Sen Erdoğan olamazsın. Hadi bana eyvallah. Ben şimdi Erdoğan'ı görmüş oluyor muyum? Gördüm ama görmüş oluyor muyum? Görse de beğenecektim. (?)

Aynen bunun gibi. Evet.

Yine ona iman etmedikleri ilk durumdaki gibi onlar gönülleri ve gözlerini tersine çevirirler ve onlar şaşkın olarak azgınlıkları içerisinde kalırlar. Kendileri. Yoksa ve onları şaşkın olarak azgınlıkları içerisinde bırakırız değil. Kalırlar. Bırakırız ayrı kalırlar ayrı. Bırakırız dediği zaman küllüsü hepsi o şekilde gider. Kalırlar dediği zaman içlerinden belki de frizmler çıkacak. (?) O şaşkınlıklar içerisinde kalıyor ama kafirlerin içerisinde kafirlere devam eden var ama kafirlere devam ediyor. Ama bakıyorsun ki adam Müslüman oluyor sonunda. Onun için kalırlar ayrı bırakırız ayrı. Birinde kesin, birinde muallak.

Evet.