Nahl Suresi 93. ayeti kerime;

Nahl Suresi'nde bakalım kaçıncı ayet-i kerimede yanlışlık var? (?) Efendim, doksan üçüncü ayet-i kerime. Ne diyor? Allah dileseydi hepimizi bir tek ümmet kılardı. Doğru söylüyor. Dilerse hepimizi bir tek ümmet kılardı. Fakat o dilediğini saptırır, ha sapıttırmış. Bu insanlar ayeti böyle dilediğini sapıtırmış. Öyleyse madem saptıracak Allah bizi niçin yarattı? Yani cehennem için mi yarattı? Öyle diyor zaten. Ne diyor? Andolsun. Cehenneme kesîran mine'l-cinni ve'l-insi. (?) Biz insanların ve cinlerin birçoğunu cehennem için yarattık diyor. Aynen manalar. Halbuki andolsun cehennem insanların ve cinlerin birçoğu için yaratıldı.

E burada hapishaneler hepimiz için mi yapıldı? Bu alem ahiretin benzeri ve gölgesiyse ceza işlenme için yaratıldı. (?) İşte burada hep açılan yanlışların devamıyla gidiyor. Allahu Teâlâ'yı sıfatlıyorlar. Allah dileseydi hepinizi tek bir ümmet kılardı. Doğru. Fakat o dilediğini saptırır. Halbuki Allahu Teâlâ insanları kendi iradesinde serbest bıraktı. Onların arzu ve isteklerine göre onların muratlarını kendilerine kader olarak yazdı. Burada Allah'ın insanları yarattıktan sonra onun, insanın kendi muradı üzerinde Allah'ın hiçbir şekilde efendim tazyik yahut da ona emri vaki yaparak onu kendi muradını dışına çıkartmaz onu kendi muradına serbest bıraktı.

Kendi iradesinde serbest bıraktı. Ve hiçbir insanın da iradesini üstünden kaldırıp kendi iradesini hiçbir şekilde insan üstünde kullanmaz. Kullanmaz. Eğer kullansaydı peygamberi üzerinde kullanırdı. Hangi peygamberi?

Hazreti Yunus Aleyhisselam'ın üzerinde kullanırdı. Hiç onu kaçırtmazdı oradan. Çıkartmazdı memleketinden. Ama ne yaptı? Yine o kendi iradesiyle çıkınca denize düşürdü. Balığın karnında kırk gün kaldıktan sonra dedi. Ya Rabbim ben nefsime zulmettim. Beni bağışla deyince karaya çıkarttım. Demek ki hiçbir insanın iradesini üstünden kaldırıp kendi iradesini o insan üzerinde kullanmıyor. Çünkü iş yazılmış bitmiş. Ama burada hep Allahu Teâlâ'ya suçluyorlar. O zaman Allahu Teâlâ benim irademi üstünden kaldırıp da kendisi benim irademi üzerinde kullanacaksa, benim irademi bir tarafa bırakacaksa benden niye ahitleşti?

Birçok sorular çıkar burada. Evet. Onun için hep birçok ayetleri yanlış açmışlar. Hep Allahu Teâlâ'ya sıfatlamışlar. Ne diyor ayrıyetten de? Burayı da tekrar okuyalım. Allah dileseydi hepimizi bir tek ümmet kılardı. Fakat o dilediğini saptırır. Dilediğini de doğru yola iletir. Oh ne güzel. Peki niye peygamberler gönderdi? Niye kitaplar gönderdi? Bak başta da ne diyor? Allah dileseydi hepinizi bir tek ümmet kılardı. Ne güzel söylüyor. Öyleyse insanları kendi iradesine serbest bırakmana rağmen niye (?) dilediğini bu sefer doğru yola iletiyorsun da dilemediğini ne kadar saçma. Birbirini tutmayan cümleler var burada.

Neymiş ki? Kur'an ayetlerini açıyormuş bunlar. Halbuki bak burada ne diyor? Allah dileseydi hepinizi tek bir ümmet kılardı. Doğru. Fakat o fakat o anda ondan dileyen burayı şurayı kaldır oradan. Yanlış açım. Şey yapmış oraya. (?) Ondan dileyen sapar. Bak. İrade kendisinde ya. Ondan dileyen sapar. Dileyen de doğru yola girer. Peygamberler geliyor mu? Kitaplar geldi mi? Peygamber varisleri geldi mi? Alimler geldi mi? Ne diyor? Ey insanlar! Allah'tan başka hiçbir ilah yok. Bütün kainat zerreden küreye Allahu Teâlâ'nın yarattığıdır. Dünyada ise insanlar bir misafirhanede, geçici bir misafirhanede konaklama yeridir.

Herkes bu misafirhanede kendisinin nasıl bir insan olduğunu ispatlamak için Rabbimizin eksik sıfatla münezzehliğiyle insanları dünyaya göndermiştir. Bu durumda Allah'tan gayrısına sakın sapmayın, doğru yoldan sapmayın. Söylüyorlar mı? Söylüyorlar. Peki buna evet diyenler doğru yolu buluyor. Allah iletmiyor onu bak. Doğru yolu buluyor. Buna da arkasını dönen, kendilerini karanlıklar içerisinde bırakıyor. Burada Allah'ın dilemesi nerede?

Ne diyor şimdi? Allah dileseydi hepinizi bir tek ümmet kılardı. Fakat ondan dileyen sapar, dileyen de doğru yola girer. Yaptıklarınızdan mutlaka sorumlu tutulacaksınız. Bak ne güzel söylüyor. Yaptıklarınızdan mutlaka sorumlu burada da zaten öyle diyor. Yaptıklarınızdan mutlaka sorumlu tutulacaksınız. Şimdi o dilediğini saptırır. Dilediğini de doğru yola iletir diyor. Şimdi Allah dilediğini saptırdı. Diyelim ki Allah muhafaza beni saptırdı.

Peki benim şimdi Allahu Teâlâ'ya söyleyecek kelamım bulunur mu bulunmaz mı? Bulunur. Beni kim yarattı derim? Sen yarattın. Başka bir ilah yok. O da senin kulun, ben de senin kulunum. Niye onu doğru yola ilettin de doğruyu gösterdin de beni cehennem ehli olarak ateşe nail kıldın? Benim günahım ne? Beni kendi irademde bırakacaktın, ben seni bilirdim. Ama sen beni saptırdın. Senin gücüne benim aklım ve gücüm yetmez. Öyleyse benden ne istiyorsun derim yani. İşte hiçbir kimse bunu söyleyemeyecek. Kendi iradesinde serbest.

Öyle değil mi Derviş? Tabii. İşte insanlar bunu bilseler çırılçıplak gezmezler. Haya yerlerini açıp da ortalıkta dolaşmazlar. Hayvanların bile edep yerleri kapalı. Evet.

Şu aldatıcı, yalancı dünyaya inanıp da ebedi saadet yurdunu cehennem ateşine çevirenler. O ne kötü dönüş bir yeridir dediği yere talip olanlar.

Evet.