İsra Suresi 21. ayeti kerime;

21. ayet-i kerimede İsra (?) Suresinin yanlış açılan ayetlerinden yanlışını okuyoruz. Baksana biz insanların kimini kiminden nasıl üstün kılmışızdır.

Burası yanlış. Allah kimseyi kiminden üstün kılmaz. Ne yapar burada? Adaletsizlik yapmış olur. Allah yarattıkları arasında ayrım yapmış olur. Öyle olur mu? Peki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e soruyorlar. Zalim kime derler? Evlatları arasında ayrım yapan baba da zalimdir diyor. Peki biz insan olarak evlatlar arasında ayrım yapar da zalim olursak Allah yaratıcı olarak adaletinin eksikliğini insana efendim ahveder (?) de kendisi bu eksiklikle hükümlenir mi? Allah muhafaza. Allahu Teâlâ eksikliği fazla da münezzeh. (?) O ruhundan bir cüz'i verirse, onun için hepsi birdir. Hepsi bir. Dünyada bile, ayet-i kerimede biz dünyanızla diyor, eşit paylaştırdık. (?) Ayette kafirler de olsa, Müslüman da olsa eşit paylaştırdık diyor.

Kimisine petrolü vermiş, kimisine gazı vermiş, kimisine ekini vermiş, vermiş de vermiş.

Dünyayı eşit paylaştırmış. Bu durumda Allahu Teâlâ adalet sıfatıyla hükmetmiş. Yeryüzünde kafir, Müslüman, putperest, mecusi hiçbirisini ayırt etmemiş. Hepsine eşit hak tanımış. İnsanlar yapmış olduğu fiili icraatlarla kendisini nasıl bir insan olduğunu ispatlıyor. Allahu Teâlâ'nın huzuruna gittiği zaman sen ona şunu verdirdin, bana vermediydin, ben bunun için bunu böyle yaptım diyemeyecek yani. Evet. Ne diyor? Burada baksana biz insanların kimini kiminden nasıl üstün kılmışızdır. Elbette ki ahiret derece ve üstünlük farkları bakımından daha büyüktür diyor. Halbuki baksana diyor insanların kimi kiminden nasıl üstündür.

Baksana ne güzel söylüyor. Gözlerin görmüyor mu? Ahmet, Mehmet camiye gidiyor, Hasan, Hüseyin zikrediyor. Sen de efendim içki peşinde, kumar peşinde gidiyorsun. Sen de zina peşinde gidiyorsun. Sen şimdi... Bilenle bilmeyen bir olur mu? Allah'a itaat edenle etmeyen bir olur mu? Alemleri yoktan var eden, alemlerin sahibi olan emrini yerine getirenle ona sırtını dönen bir olur mu? Evet, elbette ki ahiret derece ve derece ve üstünlük farkları bakımından daha büyüktür. Cennet de yedi derece. İnsanın nefsi de yedi hali. Ne diyor? İnsanın nefsinde yedi nefis hali. Nefsi emmare, nefsi levvame, nefsi mülhime, nefsi mutmainne, nefsi raziye, nefsi marziye, nefsi safiye.

Nefsi safiyede olanlar salih kullar. Peygamberlerle beraber. Nefsi raziye, cemaziye de öyle. (?) Nefsi raziye, ilmelyakin durumu. Nefsi mutmainne, müminler. Nefsi levvame, mümin olmamış, keramet ehli insanlar. Bunlar kayabilirler. Nefsi emmareyle, nefsi levvame, namaz kılanın cenneti bir olur mu? Efendim, yahut da namaz kılanla takvaya ehli olup nefsi mülhimeye çıkan insan bir olur mu? Nefsi mülhimede kerametler kapısıyla, nefsi mutmainneye çıkmış, tecelliyata vakıf olmuş insan bir olur mu? Onların kısım kısım dereceleri var. Burada da öyle değil mi? Şimdi şöyle söyleyelim. İlk mektep talebesiyle orta mektep talebesinin anlayışı bir olur mu? Orta mektep talebesiyle lise talebesinin anlayışı bir olur mu?

Lisenin de üniversiteyle anlayışı bir olur mu? Üniversitede doktora yapmış insanla öbürünün anlayışı bir olur mu? Hepsi böyle kısım kısım. İman derecesiyle, Allah'ı böyle bilmeleriyle derece derece yükselmiş cennetlerde. Mesela bir tanesinde bir ev vermiş. Öbürüne iki tane ev vermiş. Öbürüne bir yat vermiş. Öbürüne bir saray vermiş. Öbürüne sarayla beraber bir mülk vermiş. Öyle. Öbürüne altlarından ırmaklar akan cennetler vermiş. Dünyada kazan, orada al. Çalış da bana ver demiyor. Nefsini ıslah et. İnsanlarına güzel geçin. (?) Allah'ın emirlerini yerine getir.

Hiçbir kimseye kirinden dolayı zulüm etme. (?)

Evet. Bizden bir şey istemiyor ki. Bizden hep iyilik istiyor. İyilik yaparsak Rabbimizin hoşuna giderse bizi derece derece yükseltir. Tabii.