İsra Suresi 30. ayeti kerime;

Derece derece yükseltir. Tabii.

İsra Suresi'nin 30. ayet-i kerimesi de yanlış açılmış. Rabbin rızkı dilediğine bol verir. Oh ne güzel. Bana da ver. Beni sevmiyor. E sevmiyorsa ben senin kulun değil miyim Allah'ım? Sen beni yaratmadın mı? Bak ne güzel. Kelamlar çıkıyor şimdi Allah'a soru. Halbuki Allahu Teâlâ'ya kimse sorgu sual süremeyecek. (?) Bütün sordukları zuhur etmiş olacak ve sorudan kesilecek. Bu da Allah'ın Allah'lık sıfatı.

Evet. Bu durumda ne diyor? Rabbin rızkı dilediğine bol verir diyor. Evet. Bu durumda buraları ayırt edebilmek için ve dünyaya nasıl gelişini insan bilmesi lazım ki burayı güzel kavrayabilsin.

İnsan bollardık istemez mi? (?) Dünyaya gelirken bollardık da isteyen yok. (?)

İsteyen de var, isteyen de yok. Sakat gelmesini isteyen de var, sakat gelmesini isteyen de yok. Çünkü burayı başka bir alem görüyor. Buraya gelmek istemiyor. Allahu Teâlâ herkesi kendi iradesinde bırakmış. Ben sana şöyle bir vücut versem, seni de şuna baktırsam gider misin? E öyle giderim diyor. Sakatlar öyle. Ben seni diye âmâ yapsam yani orada kör olarak, seni diyor falancıya diyor göndersem gider misin? Tamam ben öyle giderim diyor. Öbürü de diyor ki, beni diyor şu şu hallerde bana patronluk ver ben patron olayım diyor. Ona da onu veriyor. Yanındaki adam çalıştıracak. Öbürü de diyor ki ben şöyle geleyim öyle gideyim diyor.

Ben dünya istemem diyor. Böyle böyle geleyim böyle gideyim diyor. O da öyle karaktere. Herkesi kendi arzusuna bırakmış. Nereden biliyorsun hocam? Ben biliyorum. Ben şahidim. Görenlerdenim. Ben çok şeyleri biliyorum.

Onun için kimse Allahu Teâlâ'ya ben kördüm de şunu yaptım diyemeyecek. Körler bile haline razı. Git köre söyle. Onlar haline razı. Git onun Mücrimlere onlar da haline razı. (?)

Herkes haline razı. Belki sana dert yanar. Ama hiç öyle değildir.

Onun için kimse Allahu Teâlâ'ya sorgu da sualde bulunamayacak. Allah zalim değil ki onu kör göndersin, onu zulüm olarak göndersin.

Onlar da ahiret aleminde derecesine göre yerler veriyor. Şimdi ne diyor? Rabbin rızkı dilediğine bol verir. Dilediğini de daraltır. Şimdi şüphesiz ki o kullarından haberdardır. Onları çok iyi görür. E kullarından haberdarsan hem dilediğine rızkı bol verirsen dilediğini de kısarsan adamlar istene derler. (?) Şimdi şöyle kabul edelim. Babanın elli altmış tane oğlu var. Baba içlerinden on beş yirmi tanesine veriyor da veriyor, veriyor da veriyor, öbürlerine de kısıyor.

Öbürleri ne der? Alparslan'a der ki ben senin oğlun değil miyim? (?) Onlara veriyorsun da bana vermiyorsun. Der mi? Der ya.

Bu durumda Allahu Teâlâ sıfatlanmaz mı? Halbuki Rabbin kaderleri içerisinde rızkı dileyene bol verir. Dileyene de daraltır. Şüphesiz ki o kullarından haberdardır. Onları çok iyi görür. Oradaki Allahu Teâlâ ile ahitleşirken kişinin arzu ve isteğine göre onların rızıklarını onlara tayin ediyor. Ve oradaki ahide göre hepsi. Evet.