İsra Suresi 70. ayeti kerime;

Allahu Teâlâ şimdi bütün insanları nankör mü yarattı? Evet.

İsra Suresi 70. ayet-i kerimede de bir yanlışlık var. (?) Burada da yanlışın nerede olduğunu öğrenelim. Biz hakikaten Ademoğlunu şan ve şeref sahibi kıldık. Bak ne güzel söylüyor. Ademoğlunu şan ve şeref sahibi kıldık. Niye? Çünkü alemler üzerine şerefli yarattı. Neden? Çünkü ruhundan bir cüz'i verdi de ondan. Ruhundan bir cüz'i verdi. Evet. Onları çeşitli nakil vasıtalarıyla karada ve denizde taşıdık. Kendilerine güzel güzel rızıklar verdik. Yine onları yarattıklarımızın birçoğundan cidden üstün kıldık diyor. Söylediği birbirini tutmadı. Bak ne diyor. Biz hakikaten Ademoğlu'nu şan ve şeref sahibi kıldık diyor.

Efendim kendilerine güzel rızıklar verdik. Yine onları yarattıklarımızın bir çoğundan cidden üstün kıldık diyor. Şimdi şan ve şeref sahibiyse, yarattıklarından bir çoğundan cidden üstün kıldık diyorsa burada şimdi bir eşliklik var. (?) Nedir bu eşliklik? (?) İnsanoğlu şanla şerefli yaratıldı. Yani alemler üzerine şerefli yaratıldı. E şimdi burada yarattıklarımızın bir çoğundan üstün kıldık dediği zaman burada insanoğlunu diğer mahlukatları insanoğlunun üstüne çıkartmış oluyor. Yine onları yarattıklarımızın birçoğundan cidden üstün kıldık diyor. Demek ki birçoğunu diğer yarattıklarından aşağı düşürmüş oldu.

Burada ayetler hep birbirine ters düştü. Halbuki burada ne diyor? Biz hakikaten Ademoğluna şan ve şeref sahibi kıldık. Onları çeşitli nakil vasıtalarıyla karada ve denizde taşıdık. Kendilerine güzel güzel rızıklar verdik. Yine onları yarattığımız insanlardan bir kısmı bir çoğundan cidden üstündürler. İnsanlardan ama. Biz birbirimizden üstünüz. Yoksa yarattıklarının bir kısmından üstün değil. Yarattıklarının bir kısmından dediği zaman bütün mahlukatı da içerisine katıyor. O gelibini alemi içerisine katıyor. (?) Öyle diyor. Öğrendim ne diyor? Kendilerine güzel güzel rızıklar verdik yine onları yarattıklarımızın (?) bir çoğunda diyor. Burada yarattıklarımızın dediğinde yine onları yarattığımız insanlardan bir kısmı, bir çoğundan cidden üstündürler diyor.

Evet. Hani insanların birbirinden üstünde oluşuyor. Neden? Allah indinde. Yoksa hep aynı yaratıldık. Allah indinde üstünüz. Mesela peygamberler insanların insan olmasına rağmen peygamber olmayanlardan üstündürler. Efendim nefsi safiyede olan, nefsi raziyeye kadar, nefsi marziyeye kadar gelenlerden derece bakımından üstündür. Nefsi marziye, efendim nefsi raziyeden ve aşağıdan gelen kısımların üstünde onların üstündedir. Efendim nefsi raziyede, hani ilmelyakin durumunda, diğer nefsani duyguların üstündeki insanlardan üstündür. Yani derece derece üstünlük. Nefsini ıslah etme dereceleriyle üstündürler.

Yoksa insanlar birbirinden üstün olarak yaratılmadılar. Kişi kendi arzuyla kendi muradına yazdırdığı için insanlar birbirinden böyle farklı derecelerle Allah'a yaklaştıkları için kimisi inkârında, kimisi imanında, kimi daha imanlı, kimi daha fazla imanlı bu şekilde derece derece Allahu Teâlâ da onları karakterlendirdi ve insanlar dünya geldikleri zamanda Allahu Teâlâ'ya indiğinde birbirlerinden üstündürler derece bakımından. Evet.