Cuma Suresi 5. ayeti kerime;

Tevrat'la yükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu ciltlere kitap taşıyan, ciltlerle kitap taşıyan merkebin durumu gibidir diyor. Ne güzel. Bak şimdi Tevrat'la hükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu ciltlerle kitap taşıyan merkebin durumu gibidir. Buraya kadar şurayı bir izah edelim. Yani şimdi burada der ki insanlar biz Tevrat'la hükümlüyüz ve Tevrat'ın hükmünü yerine getiriyoruz. O Tevrat'la hükümlüyüm deyip de ben Tevrat'ın içindekileri yapmayan gibi değilim manasına gelir burada. Buraya dikkat edin. Bakın ne diyor. Tevrat'la yükümlü tutulup da ne zaman? Bak burada bir kelime var.

Tevrat'la yükümlü tutulup da yani Tevrat'ın geçerliliği bir zamanda. Hazreti Musa zamanında. Buraya dikkat edin. Çünkü Yahudiler Tevrat'tan İbraniler kendi kitaplarıyla biz hükümlüyüz der. Halbuki ne diyor? Tevrat'la yükümlü tutulup da, yani o zamanki halleriyle biz onlara kitap gönderip de onlar onunla amel etmeyenlerin durumu ciltlerle kitap taşıyan merkebin durumu gibidir dediği ayet-i kerime. Bu zamanda da Kur'an'ı göndermiş Allahu Teâlâ. Kur'an'la hükümlü olmayan insanlar merkep yüklü kitaplar gibi durumundadır. Evet, teşkiye merkebin durumu gibidir diyor. (?) Allah'ın ayetlerini yalanlamış olan kavmin durumu ne kötüdür diyor Allahu Teâlâ. Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez diyor. Burada sonunu bozuyor, sonunu.

Bir de doğrusunu da okuyalım. Doğrusu: Tevrat'la yükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu ciltlerle kitap taşıyan merkebin durumu gibidir. Allah'ın ayetlerini yalanlamış olan kavmin durumu ne kötüdür? İşte Allah'ın ayetlerini deyince bu sefer bütün kitaplar içerisine giriyor. Bunları yalanlayanların durumu ne kötüdür? Zalimler topluluğu o hal üzere devam ettiğinde Allah'ın doğru yoluna gelemez. Evet.