Tekvir Suresi 7. ayeti kerime;

Selamün aleyküm, Tekvir Suresi'nin (?) yedinci ayet-i kerimesinde kaldık, yedinci ayet-i kerimede yanlış olanı okuyorum. Ruhlar bedenlerle birleştirildiği zaman diyor.

Şimdi ruhlar bedenlerle birleştirildiği zaman diyor buna, demek ki ruhla beden hakkında hiçbir bilgisi yok. Eğer ruhla bir beden hakkında bilgisi olsaydı bu şekilde konuşmazdı. Mesela bedenimiz ayrı, ruh ayrıdır. Ruh, nefis, candır, beden ayrıdır. (?) Ruh bedenle birleştirildiği zaman dünyada bedenle ruh bir arada ve ruh bedeni istediği gibi konuşturuyor, kendi lehine konuşturuyor yahut aleyhine neyse artık da. Fakat yarın kıyamette ruhlar bedenlerle (?) karşılaştırıldığı zaman, karşılıklı getirildiği zaman, yani ruh bedenin karşısında, beden ruha şehadette bulunuyor. Bunun bu şekilde olduğunu nereden anlıyoruz?

Ruh, bedene soruyor. Ruh diyor ki bedene, niçin aleyhimde şahitlik yapıyorsun? Bu da diyor ki beni konuşturan Allah konuşturuyor. Ve ayet, ayeti söylüyorum. Şimdi bu durumda ruh bedenle birleştirildiği zaman, yani şimdiki gibi iç içe olduğu zaman ne lüzum var? Elimi ayağıma susturacak, aleyhimde şahitlik yapacak. Efendim ruh ayrı, beden ayrı orada. Efendim, ikinci kez orada ölümü tadacak. Ne ölümü tadacak? Beden ikinci kez orada ölecek ve siz ilk ölümü diyor bak ilk ölümü tattıktan sonra başka bir ölüm tatmayacaksınız diyor. Şimdi bu ne demek bu? Bedenle ruhun ayrı ayrı karşılıklı oluşu. Siz ilk ölümden başka ölüm tatmayacaksınız.

Şimdi bu durumda biz iki kez dirilttiğini iki kez öldürürüz ayet-i kerimesine göre. Şimdi bu ayetleri bilmiş olsa insanlar ruhlar bedenlerle birleştirildiği zaman ayet-i kerimesini bu şekilde açar mı? Ruhlar bedenlerle karşılaştırıldığı zaman. Ayet-i kerimenin manası bu.