Tekvir Suresi 23. ayeti kerime;

güvenilendir. 23. ayet-i kerime yanlış açılmış. Andolsun ki onu yine parantez içerisinde Cebrail'i diyorlar. Apaçık ufukta görmüştür. Apaçık ufukta görmüştür diyorlar. Şimdi size böyle safsatalı bir yazını açılan (?) hurafe bir yazını insanların bu (?) okumuş olduğu beş vakit tahiyyatta okumuş olduğu tahiyyattan da haberi olmadığını ve Cebrail'in kim olduğunu efendim Cebrail'in nerede ne şekilde bir vazife yaptığını şimdi size ben tahiyyatın manasını okumakla anlatacağım. Bak ne diyor. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin Miraç'ta Allahu Teâlâ ile konuştuğu tahiyyatın manası. Ettehiyyatü lillahi vessalevatü vettayyibat.

Ne diyor? Lisan ile sena, hak ve ibadet, (?) beden ile ibadet, mal ile ibadet, Allah-ı Azimüşşan'a mahsustur. (?) Hak mabud ancak odur. Nerede konuşuluyor bu? Miraç'ta. Neresi bu Miraç? Yüksek ufukun son noktasında zaman ve mekanın bittiği yerde Allahu Teâlâ da zaman ve mekanın dışında karşılıklı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'den konuşuyor. (?) Ne diyor? Ettehiyyatü lillahi vessalevatü vettayyibat. Lisan ile senâ. Hak ve ibadet. Beden ile ibadet. Mal ile ibadet. Allahu Azimüşşan'a mahsustur. (?) Hak mabud ancak odur. Selam sana ey peygamber diyor Allahu Teâlâ. Yani dünya ve ahiretin cümle azaplarından ve kötülüklerinden, dehşet ve şiddetlerinden selametle ol.

Ey şanlı peygamber Allah'ın rahmeti ve bereketi de sana. (?) Bu durumda Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Selama icabet ve kabul ettiğimizden dünyanın ve ahiretin selameti bizlere olsun. Yani bütün peygamberlere sonra salih kullara olsun ki salih kullar Muhammed ümmetinin adıdır. Bu manaya göre selam ümmetimin de üzerine olsun demektir. Bu durumda kimle konuşuyor Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz? Allahu Teâlâ ile konuşuyor. Dikkat edin. Şimdi Cebrail aleyhisselam Sidre-i Münteha'da bu konuşmaları duyar ve şöyle söyler. Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü.

Ben şahit ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur. Yine şahit ederim ki Hz. Muhammed onun kulu ve resulüdür. Ey hurafe! Şimdi sana soruyorum. Burada Cebrail'in işi ne? Andolsun ki onu Cebrail'i apaçık ufukta görmüştür diyor. Cebrail'i Allah yapıyor, Allah. Ve bunların yazmış olduğu Kur'an meallerinin efendim insanlara sunmuş olduğu yazılardan ne çıkacak? İşte onların yazmış olduğu bu yazılar hurafeler, tahiyyatın manasını dahi bilmeyen zavallılar, Cebrail'i yüksek ufukta gösterir, Yani Allah olarak tarif eder. Ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'den konuşur. Sonra da tahiyyatı okur.

Tahiyyatın da manasını bilmez. Tahiyyatın da manasını bilmez. Bunların yazmış olduğu Kur'an mealinde ne çıkacak? İşte yazdıkları Kur'an mealinin karşısındaki insanlar karşılarında apaçık duruyorlar. (?) Evet.

Ne diyoruz? Allah'ı yüksek ufukta görmüştür. Ufuk nedir? Ufuk yer ile semavatın (?) birleştiği yere diyoruz ki ufuk. Yüksek ufuk ne oluyor? Yedi kat semavat Erşurullah'la çevrili ve zaman ve mekanın (?) bittiği yerle zaman ve mekanın başlangıç olan yeri. Yüksek ufuk. Burada yüksek ufukta Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz en son zeminin olduğu yere kadar geldiğinde artık yer yok ki nereye adımı atayım dediği zaman Allahu Teâlâ mekan ve zamanın dışında diğer adımını diğer adımının ayağının üzerine koy ümmetim benim kullarım beni zaman ve mekanda münezzeh olduğunu bilsinler diyor. Evet.

Burada Cebrail'in ne işi var? Hurafeler. Evet.