İrşad makamındaki müşridi kamiller yada irşadla vazifeli olmayan mürşidi kamil olan Rabbani alimler eksik bilgi alabilirler mi, zahiri alimler sırat köprüsü veya kader konusunda ahdine vefa gösterirse diyorlar,...

İrşad makamındaki müşridi kamiller yada irşadla vazifeli olmayan mürşidi kamil olan Rabbani alimler eksik bilgi alabilirler mi, zahiri alimler sırat köprüsü veya kader konusunda ahdine vefa gösterirse diyorlar, elesti meclisinde evet dediklerine bağlıyorlar. Rabbani alimlerin ilham ve batını olarak aldığı ilimle zahiri ilimdeki eksiklikleri tamamlamaları gerek miyor mu? Bunlara tabi olanların durumu ne olur?