Üç türlü alimin olduğunu bunlardan ikisinin yanmaya yarar, birinin de bir kandil gibi çevresini aydınlatacağını söylüyorsunuz. Alim olmak için nefsi mutmain olup ve verasuhu kelamının karşılığında ilmen yakın durumunda...

Üç türlü alimin olduğunu bunlardan ikisinin yanmaya yarar, birinin de bir kandil gibi çevresini aydınlatacağını söylüyorsunuz. Alim olmak için nefsi mutmain olup ve verasuhu kelamının karşılığında ilmen yakın durumunda olan kişilerdir. Burada anlamadığım nokta şu mutmain olan bir nefsin geri dönüşü olmayacağına göre bunlar nasıl yanmaya yarar açar mısınız?